戴复庵曰∶妇人每月 经水 应期而下，不使有余，犹太阴之缺，其有或先或后，或多或少，或欲来先病，或遇来而断续，皆谓之不调， 和气饮 加 香附 。
...脾虚 者， 六君子汤 加 升麻 ；有气虚者， 补中汤 ；肝虚者， 逍遥散 兼 六味地黄丸 。 六君子汤 人参 白术 茯苓 甘草 半夏 橘红 带下有气虚、痰郁、 血虚 ，种种不一，伤于脏腑，流经而发。伤肝经者，色青如泥；伤心经者，色赤如红精；伤脾经者，色黄如烂瓜；伤肺经者，色白如涕；伤肾经者，色黑如衄。然虽分五色之伤，大约赤、白色居多。白者热入大肠，赤者热入小...
带下之因有四。一因气虚。脾精不能上升而下陷也。一因胃中湿热及痰。 流注 于带脉。溢于膀胱。故下浊液也。一因伤于五脏。故下五色之带也。一因风寒入于胞门。或中经脉。流传脏腑而下也。然有赤白之分者何也。赤者属血属热。热入小肠而成。若实热郁结。则为赤白兼下。白者属气属寒。寒入大肠而成。因血少复亡其阳。故白滑之物下流。亦有湿痰流注下焦。或肝肾阴淫之湿。或缘惊恐而木乘土...
带下的量明显增多，色、质、气味发生异常，或伴全身、局部症状者，称为“带下病”，又称“下白物”、“流秽物”。相当于西医学的阴道炎、子宫颈炎、 盆腔炎 、妇科肿瘤等疾病引起的带下增多。 “带下”之名，首见于《内经》，如《素问·骨空论》说：“任脉为病……女子带下瘕聚。”带下一词，有广义、狭义之分，广义带下泛指妇产科疾病而言，由于这些疾病都发生在带脉之下，故称为“带...
史载之论 水气 凌心．证治甚详．读医随笔．已备录之．近年历验．似于病机稍有确见．史载之叙疫痢水气凌心者．初起寒甚．大热不退．心中凛凛．时时呕恶．治以 肉桂 白芷 细辛 茯苓 诸品．此水气凌心．证治之枢要也．巢氏病源候论．言噤黄隐黄初起．心中寒栗．口噤齿介．神识冥漠．不知东西．杀人甚速．此水气凌心之急证也．又近见 疟疾 ．有寒起于少腹．不复转热而死者．香港脚．...
平按：此篇自“肝 脉弦 ”至“是谓 五脏 脉”，见《 素问 》卷七第二十二①《宣明五气篇》，又见《 甲乙经 》卷四第一《 经脉 》上篇。自“平心脉来”至“肾死”，见《素问》卷五第十八《平人气象论篇》，《甲乙》同上。自“岐伯曰：心脉揣坚而长”至“身寒有痹”，见《素问》卷五第十七《脉要精微论篇》，又见《甲乙经》卷四第一中、下篇。自“黄帝曰：请问脉之缓急”至“调其...
【歌】妇人带下为何因？风寒气热乘胞门。精气累滞于带脉，因而带下得其名。湿痰下注或湿热，赤白须将气血分。 【论】夫带下者，由湿痰 流注 于带脉而下浊液，故曰带下。良方以为起于风气寒热之所伤；或不避风邪，入于胞门；或中经脉，留传脏腑而发；或伤于五脏，而见五色之带。但专用燥热治之，其谬甚矣。机要以赤者热入小肠，白者热入大肠，其本实热郁结不散，则为赤 白带 下，多用...
（《本经》上品） 【校正】并入五种石脂。 【释名】时珍曰︰膏之凝者，曰脂。此物性粘，固济炉鼎甚良，盖兼体用而言也。 【集解】《别录》曰︰五色石脂，生南山之阳山谷中。又曰︰青石脂，生齐区山及海涯。黄石脂，生嵩高山，色如莺雏。黑石脂，生川阳城。白石脂，生泰山之阴。赤石脂，生济南、射阳，又泰山之阴。并采无时。 普曰︰五色石脂，一名五色符。青符，生南山或海涯。黄符，...
带下病在中医学中有广义和狭义之分。广义的带下病泛指所有妇科疾病，即（《史论*扁鹊仓公列传》）所谓“带下医”。狭义的带下病是指妇女阴道内流出不正常的分泌物。妇女自青春期始，阴道常溢出少量白色粘调无臭的液体，一般通称 白带 ，以湿润阴道，抵御外邪，即所谓津津常润。正当青春期，月经前后，排卵期前后或妊娠期白带略有增加，此属正常生理现象。不作病论，当带下明显增多，或...
带下病在中医学中有广义和狭义之分。广义的带下病泛指所有妇科疾病，即（《史论*扁鹊仓公列传》）所谓“带下医”。狭义的带下病是指妇女阴道内流出不正常的分泌物。妇女自青春期始，阴道常溢出少量白色粘调无臭的液体，一般通称 白带 ，以湿润阴道，抵御外邪，即所谓津津常润。正当青春期，月经前后，排卵期前后或妊娠期白带略有增加，此属正常生理现象。不作病论，当带下明显增多，或...
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