...为末，后入粉一处研匀，生油调涂疮上，先用浆水洗去疮上不洁，然后上药。此累经大验，头上一切疮皆可治。《吉氏家传》治诸般疮毒方。黄柏 柏叶（各一两） 轻粉（二钱）上件为末，用鸡子油调涂在疮上，未瘥，更上一次。安师传疮口久不合者方。狗头骨 空鸡子...
...《灵枢·师传》 ，临病人问所便。中暑消瘅则便寒，寒中之属则便热。问居四诊之一，中工用药，寒热不失，全凭此法。药之寒热，一违病人所便，则药下而病增矣。但寒热有上下，病人所便，自有正反。凡上热下寒，口嗜寒冷，及其入腹而痛满泄利者，便于上而不...
...知周学富，即从容之葆也。若理数未明而徒持寸口，则五脏之脉且不能中，又焉知百病之所起？是以动多过失，乃始知自怨其无术，而归咎于师传之未尽，岂其然哉？！语云∶学到知羞处，方知艺不精。今之人多有终身不知羞者，果何如其人也？葆音保。）是故治不能循理...
...《灵枢·师传》 ，临病人问所便。中暑消瘅则便寒，寒中之属则便热。问居四诊之一，中工用药，寒热不失，全凭此法。药之寒热，一违病人所便，则药下而病增矣。但寒热有上下，病人所便，自有正反。凡上热下寒，口嗜寒冷，及其入腹而痛满泄利者，便于上而不...
...状态和疾病 的关系，至关重要。《素问·上古天真》曰“志闲而少欲，心安而不惧……内无思想之患， 以恬愉为务，以自得为功”，保持这样良好的精神状态，自然可减少疾病。《灵枢·师传》 所述：对患者要“告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦...
...为末，后入粉一处研匀，生油调涂疮上，先用浆水洗去疮上不洁，然后上药。此累经大验，头上一切疮皆可治。《吉氏家传》治诸般疮毒方。黄柏 柏叶（各一两） 轻粉（二钱）上件为末，用鸡子油调涂在疮上，未瘥，更上一次。安师传疮口久不合者方。狗头骨 空鸡子...
...道理，以达到治疗或预防情志疾病的抑情顺理法；有运用激情和应激情况下所导致的生理、病理改变，以收到治疗之效的激情刺激法；还有运用情绪的两极性治疗情志疾病的相反情志疗法等。 言语开导法 该方法源自《灵枢·师传篇》：“告之以其败，语之以其善，导之...
...提出“咸多促人寿”，“促”即短。所以饮食要尽量清淡，每人每天食盐摄入量不得超过6克。 食宜温暖，不可寒凉 《灵枢·师传》指出：“饮食者，热无灼灼，寒无沧沧，寒温中适，故气将持，乃不致邪僻也。”老年人消化道腺体开始萎缩，胃蛋白酶、胰蛋白酶及...
...�骭弱小以薄者心脆。�骭直下不举者心端正，�骭倚一方者心偏倾也。”明确阐述了�骭与心的关系。《灵枢·师传》亦曰：“心为之主，缺盆之道，巖骨有余，以候�骭。”进一步阐明了�骭候心的理论。第三节 膻中先兆膻中为心主之宫城，乃心之外围，内含宗气，...
...先为教惯，然后云乘黑夜，向都中而往。诚意子化尔形象，接续代教。尔诸门徒自不见疑。”三缄曰：“师言如是，则机无可泄矣，诸子又乌能知之？”即于是日命狐疑前去遍传诸子，齐至万福楼。不一时，弟子等尽行得到，侍立两旁。三缄曰：“师传尔等来此无别，因尔...
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