按少阴为生死之关．故仲景历言死证．然于传经热邪．若兼阳明．犹可养阴退阳．自感寒邪．正气未溃． 犹可 温肾散 寒．均非死证．凡看 伤寒 热病．诊得六脉沉细．似寐非寐．皆属少阴见象．宜兼少阴以治． 如兼 咳嗽 ．邪在肺肾之间．如兼泄泻．邪在脾肾之间．如兼昏昧．邪在心肾之间．此病不在三阳．而在手足三阴．是为三阴兼症．不得因身热．概以三阳经药治之． 凡诊伤寒热病．微...
伤寒 五六日．已发汗而复下之．胸胁满．微结． 小便 不利．渴而不呕．但头汗出．往来寒热． 心烦者．此为未解也． 柴胡桂枝干姜汤 主之． 王叔和本在太阳篇中．今移置此． 汗下之后．胸胁满微结者．邪聚于上也．小便不利．渴而不呕者．热胜于内也．伤寒汗出．周身．人静不烦者．为已解．但头汗出而身无汗．往来寒热．心烦者．为未欲解．夫邪聚于上．热胜于内．而表复不解．是必合...
...不特满痛除．而表邪无附．亦自解矣． 桂枝去桂加 茯苓白术汤 方 于桂枝汤内去桂枝．加 茯苓 、 白术 各三两．余根据前法煮服．小便利即愈． 伤寒 脉浮．自汗出．小便数．心烦．微 恶寒 ．脚挛急．反与桂枝汤．欲攻其表．此误也．得之便厥．咽中干．烦躁吐逆者．作 甘草干姜汤 与之．以复其阳．若厥愈足温者．更作 芍药甘草汤 与之．其脚即伸．若胃气不和．谵语者．少与 ...
阳明之为病．胃家实也． 胃者．汇也．水谷之海．为阳明之腑也．胃家实者．邪热入胃．与糟粕相结而成．实非胃气自盛也．凡 伤寒 腹满 便闭． 潮热 ．转失气．手足 汗出等证．皆是阳明胃实之证也． 问曰、病有太阳阳明．有正阳阳明．有少阳阳明．何谓也．答曰、太阳阳明者． 脾约 是也． 正阳阳明者．胃家实是也．少阳阳明者．发汗．利 小便 已．胃中燥．烦实．大便难是也． ...
太阴者．土也．在脏为脾．在气为湿． 伤寒 传经之热．入而与之相抟．则为 腹满 吐利等证．直中之寒．入而与湿相抟．亦为腹满吐利等证．但有肢冷肢温．脉迟 脉数 ．口渴不渴之异耳．又三阴为三阳之里．而三阴亦自有表里．是以风寒所中．不必尽入于脏．而亦留连于经．故有太阴 中风 之条．与 桂枝 发汗之法．又下利 腹胀 满．身体疼痛者．此为经脏俱病之证．故与先里后表之法．...
...之气也．无气则水不至．无阳则津不化．而汗之源绝矣．虽发之．其可得乎．故用 桂枝 二分．生化阴阳．越婢一分．发散邪气．设得小汗．其邪必解．乃 伤寒 发汗之变法也． 桂枝二越婢一汤 方（论见后） 桂枝 （去皮） 芍药 甘草 （炙） 麻黄 （去节各十八铢） 生姜 （一两三钱切） 大枣 （四枚擘） 石膏 （二十四铢碎绵裹） 上七味． 咀．以水五升．煮 麻黄 一二沸．...
少阴一经．兼水火二气．寒热杂居．故为病不可捉摹．其寒也症类太阴．其热也症似太阳．故仲景以微细之病脉．欲寐之病情为提纲．立法于象外．使人求法于病中．凡症之寒热之真假．仿此义以推之．其阴阳虚实见矣．五经提纲．皆是邪气盛则实．惟少阴提纲．是指正气夺则虚者．以少阴为人身之本也．然邪气之盛．亦因正气之虚．故五经皆有可温可补症．正气之夺．亦因邪气之盛．故少阴亦有汗吐下症...
【285】少阴病，脉细沉数，病为在里，不可发汗。 少阴病， 发热 脉沉，犹可微汗，若身无发热，而沉兼细数，此为病已在里，不可发汗。盖火旺土燥，寒水不能独盛，水盛而寒作者，由火土俱败也。再汗之以泻阴中丝微阳根，则纯阴而无阳，大事坏矣，故不可汗。 少阴脏病连经者二章， 麻黄 附子 二方是也。自此章之下，悉是脏病，并无一字言经病者。脏寒水动，乃可曰少阴病，若五日经...
按少阴为生死之关．故仲景历言死证．然于传经热邪．若兼阳明．犹可养阴退阳．自感寒邪．正气未溃． 犹可 温肾散 寒．均非死证．凡看 伤寒 热病．诊得六脉沉细．似寐非寐．皆属少阴见象．宜兼少阴以治． 如兼 咳嗽 ．邪在肺肾之间．如兼泄泻．邪在脾肾之间．如兼昏昧．邪在心肾之间．此病不在三阳．而在手足三阴．是为三阴兼症．不得因身热．概以三阳经药治之． 凡诊伤寒热病．微...
少阴以癸水而化气于君火，无病之时，丁火下降而交水，癸水上升而交火，水火互根，阴阳交济，二气合为一气，故火不上热而水不下寒。及其一病，丁火上炎而为热，癸水下润而为寒，遂成冰炭矣。 少阴病，但见其下寒而不显其上热者，以水能胜火而火不胜水，病则水胜而火负，一定之理也。水之所以不胜火者，全赖乎土，水虽有胜火之权，而中州之土，堤其阴邪，则寒水不至泛滥，而君火不至渐亡。...
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