证名。脐下部胀满。多见于以下几种情况。如 伤寒 发热 ，小腹硬满， 小便 反利，为蓄血证。当根据病证之轻重，选用 桃仁承气汤 。兼见发狂者，为蓄血重证，用 抵当汤 。 腹满 手足厥冷， 真武汤 。若手足厥冷，不 结胸 ，小腹满，按之痛，为冷结在膀胱关元，可用 当归四逆汤 加吴萸、 生姜 ，灸关元穴（见《医宗必读》卷五）。
少腹控睾，引腰脊，上冲心，唾出清水，及为哕噫，甚则入心，善忘善悲。（《素问》） 小肠受寒，则少腹疼痛，控引睾丸，牵引腰脊，上冲于心，唾出清水，及为哕噫，甚则入心，善忘善悲，有如此者。（《内经拾遗》）
太阳表证不解，传于少阳之经，胁下硬满， 干呕 不食，往来寒热，谵语，是其腑病而经郁也。若汗、下、温针，一经逆治，阳盛则入阳明之腑，阴盛则入三阴之脏，少阳之证已罢，他经之证蜂生，病自少阳而坏，是谓少阳之坏病。其逆犯不同，则病坏非一，知其所犯，治之以法，法在则人存，病虽坏而人不坏，是贵乎良工也。
太阳表证不解，传于少阳之经，胁下硬满， 干呕 不食，往来寒热，谵语，是其腑病而经郁也。若汗、下、温针，一经逆治，阳盛则入阳明之腑，阴盛则入三阴之脏，少阳之证已罢，他经之证蜂生，病自少阳而坏，是谓少阳之坏病。其逆犯不同，则病坏非一，知其所犯，治之以法，法在则人存，病虽坏而人不坏，是贵乎良工也。
小腹满 ，证名。脐下部胀满。多见于以下几种情况。如 伤寒 发热 ，小腹硬满， 小便 反利，为 蓄血 证。当根据病证之轻重，选用 桃仁承气汤 。兼见 发狂 者，为蓄血重证，用抵当汤。 腹满 手足厥冷 ， 真武汤 。若手足厥冷，不结胸，小腹满，按之痛，为冷结在 膀胱 关元 ，可用 当归四逆汤 加 吴萸 、 生姜 ，灸 关元穴 （见《 医宗必读 》卷五）。
太阳表证不解，传于少阳之经，胁下硬满， 干呕 不食，往来寒热，谵语，是其腑病而经郁也。若汗、下、温针，一经逆治，阳盛则入阳明之腑，阴盛则入三阴之脏，少阳之证已罢，他经之证蜂生，病自少阳而坏，是谓少阳之坏病。其逆犯不同，则病坏非一，知其所犯，治之以法，法在则人存，病虽坏而人不坏，是贵乎良工也。
廷孔 ， 阴道 口。亦称 庭孔 。《 素问 . 骨空 论》：“ 督脉 者，起于 少腹 以下骨中央，女子入系廷孔。” 张志聪 注：“廷孔， 阴户 也。溺口之端，阴内之 产门 也。此言督脉起于少腹之内，故举女子之产户以明之。” 廷孔 ，指女子 尿道 口，有 督脉 联系于此。亦称庭孔。《 素问 .骨空论》：“督脉者，起于 少腹 以下骨中央，女子入系廷孔。”张志聪注...
...阴一阳结谓之 喉痹 ，二阳结谓之消，三阳结谓之膈；与夫 伤寒 论中，小 结胸 在心下，按之则痛，大结胸心下痛，按之石硬，心中结痛，心下支结，少腹急结，热结在里，热结膀胱， 热入血室 ，其血必结，及食结胸、水结胸、血结胸、寒实结胸，热实结胸者，不一而足，故里病总以解结为治，结一解而病无不去，岂但大便闭结、大肠胶闭、协热下利、热结旁流四者之邪结在里而必须攻以解结...
...阴一阳结谓之 喉痹 ，二阳结谓之消，三阳结谓之膈；与夫 伤寒 论中，小 结胸 在心下，按之则痛，大结胸心下痛，按之石硬，心中结痛，心下支结，少腹急结，热结在里，热结膀胱， 热入血室 ，其血必结，及食结胸、水结胸、血结胸、寒实结胸，热实结胸者，不一而足，故里病总以解结为治，结一解而病无不去，岂但大便闭结、大肠胶闭、协热下利、热结旁流四者之邪结在里而必须攻以解结...
...阴一阳结谓之 喉痹 ，二阳结谓之消，三阳结谓之膈；与夫 伤寒 论中，小 结胸 在心下，按之则痛，大结胸心下痛，按之石硬，心中结痛，心下支结，少腹急结，热结在里，热结膀胱， 热入血室 ，其血必结，及食结胸、水结胸、血结胸、寒实结胸，热实结胸者，不一而足，故里病总以解结为治，结一解而病无不去，岂但大便闭结、大肠胶闭、协热下利、热结旁流四者之邪结在里而必须攻以解结...
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