苦参 ，味苦，气寒，沉也，纯阴，无毒。入心、肝、肾、大肠之经。治 肠风 下血，热痢刮痛难当，疗狂言心燥， 结胸 垂死；赤癞眉脱者，祛风有功；黄胆遗溺者，逐水立效。扫遍身 痒疹 ，止卒暴心疼，杀疥虫，破症瘕，散结气，明目止泪，解渴生津，利九窍，通大便。第过于迅利，宜少用为佐使，不宜多用为君臣。至称益肾、安五脏、定心志，不可信之辞也。 或问 苦参 非益肾之药，夫
麻黄 ，味甘、辛，气寒，轻清而浮，升也，阳也，无毒。入手足太阳经，手太阴本经、阳明经。荣卫之药，而又入足太阳经、手少阴经也。发汗解表， 祛风散 邪，理春间温病，消 黑斑 赤痛，祛荣寒，除心热 头痛 ，治夏秋寒疫。虽可为君，然未可多用。盖 麻黄 易于发汗，多用恐致亡阳也。 或问麻黄既是太阳经散荣表肌圣药，凡太阳经有荣邪未散，而表症未解者，似宜多用之矣，而子何戒
连翘 ，味苦，气平、微寒，性轻而浮，升也，阳也，无毒。入少阴心经，手足少阳、阳明。 泻心中客热， 脾胃湿热 殊效，去 痈 毒，寸白 蛔虫 ，疮科攸赖。通月经，下五淋，散诸经血凝气聚。但可佐使，非君臣主药，可用之以攻邪，不可恃之以补正，亦可有可无之品。近人无论虚实，一概乱投，为可哂焉。 或问 连翘 为升科要药，是亦药中之 甘草 也，吾子以为可有可无，何也？连翘
山药 ，味甘，气温平，无毒。入手足太阴二脏，亦能入脾、胃。治诸虚百损，益气力，开心窍，益知慧，尤善止梦遗，健脾开胃，止泻生精。 山药 可君可臣，用之无不宜者也，多用受益，少用亦受益，古今颇无异议，而余独有微辞者，以其过于健脾也。夫人苦脾之不健，健脾，则大肠必坚牢，胃气必强旺而善饭，何故独取而贬之？不知脾胃之气太弱，必须用山药以健之，脾胃之气太旺，而亦用山药，
补骨脂 ，即 破故纸 也。味苦、辛，气温，无毒。入脾、肾二经。治男子劳伤，疗妇 人血 气，止腰膝酸疼，补髓添精，除囊涩而缩 小便 ，固精滑而兴阳事，去手足冷疼，能定诸逆气。但必下焦寒虚者，始可久服。倘 虚火 太旺，只可暂用，以引火归原，否则，日日服之，反助其浮游之火上升矣。古人用破故纸，必用 胡桃 者，正因其性过于燥，恐动相火，所以制之使润，非故纸必须胡桃也
蔓荆子 ，味苦、辛、甘，气温、微寒，阳中之阴，无毒。入太阳经。主筋骨寒热，湿痹拘挛，本经 头痛 ， 头沉 昏闷，利关节，长发，通九窍，去虫，散风淫，明目， 耳鸣 乃止，齿动尤坚。此物散而不补，何能轻身耐老。胃虚因不可用，气血弱衰者，尤不可频用也。 或问 蔓荆子 ，止头痛圣药，凡有风邪在头面者，俱可用，而吾子又以为不可频用，谓其攻而不补也。但药取其去病，能去病
蝉蜕 ，去目内翳膜、并侵睛 肉。小儿 痘疮 ，用之以护目，断不可少之药也。 或问 蝉蜕 护目，去目内翳膜，有之乎？曰∶有。但宜知所以用之。蝉蜕护目者，护痘疮未出之目，非护痘疮已坏之目也。凡痘疮现头面甚多者，须护其目。先用蝉蜕入于发表之中，则双目断无出痘之理。若已见点于目中，又何能救之使消哉。 或问蝉蜕消翳于目中，宜乎目中之翳无不消之矣，而谓止能护目，使翳之不
犀角 ，味苦、酸、咸，气寒，无毒。人身怀之，为末。入阳明。杀 钩吻 、鸩、蛇毒、山瘴溪毒，百毒皆除。尸疰、鬼疰恶邪，狐魅、精神诸邪尽遣。 伤寒 温疫，能解热烦。疮肿、 痈 疽，专破脓血。镇肝明目，定神安心。孕妇忌服，恐消胎气。此物乃佐使之神药，不可不用，而又不可多用者也。盖 犀角 属阳，其性喜走而不喜守，守者气存，走者气散。用犀角者，不过欲其走达阳明之经也。
山豆根 ，味苦，气寒，无毒。入肺经。止咽喉肿痛要药，亦治蛇伤虫咬。然只能治肺经之火邪，止 咽痛 实神。故治 实火 之邪则可，治 虚火 之邪则不可也。倘虚火而误用之，为害非浅也。 或问 山豆根 泻 喉痹 之痛既神，凡有喉痛而尽治之矣，而吾子曰宜实火，而不宜于虚火。 虚实何以辨之乎？夫虚实亦易分耳。得于外感者为实火，实火者，邪火之实也；得于内伤者为虚火，虚火者，
阿胶 ，味甘辛，气平、微温，降也，阳也，无毒。入太阴肺经，及肝、肾二脏。止血止嗽，止崩止带，益气扶衰，治劳伤，利便闭，禁胎漏，定喘促，止泻痢，安胎养肝，坚骨滋肾，乃益肺之妙剂，生阴之灵药，多用固可奏功，而少用亦能取效。唯觅真者为佳。 或疑 阿胶煎 膏，必取阿井之水，黑驴之皮以煎之，然而安得尽取黑驴之皮，彼地取杂驴皮以煎膏，亦可用乎？曰∶ 阿胶 原取阿井之水，
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