（以上统类所载二十七脉，皆按各脉之寸关尺三部诊候。人迎、气口二脉，无从列入，故特附于后。 人迎 人迎候天六气（左手关前一分为人迎。寸关尺，每部各有前中后三分，关前一分者，乃是关部上之前一分，非言关部之前寸部上之一分也，切勿误认。气口同。） 六淫之邪，袭于经络而未入胃腑，致左手人迎脉紧盛，大于气口一倍，为外咸风寒，皆属表，阳也，腑也。人迎之脉浮伤风，紧 伤寒 ...
寸口脉划分为寸关尺三部始见于《难经》，《二难》说：“……阴得是内一寸，阳得寸内九分，尺寸终始一寸九分，故曰尺寸也。”这是说寸口脉的总长度为一寸九分，寸部长九分，尺部长一寸，寸尺之界为关。 滑氏《本义》说：“关者，掌后高骨之分，寸后尺前，两境之闻，阴阳之界限也。”寸口脉长一寸九分，其起止点在何处？《难经经释》说；“……于寸尺之中，分其长短之位，以合阴阳之数，一...
...．营血之行．西医知之．西医云．血出心管．行于周身．转回则为紫色．受炭气故也．回血入心路经肺管．呼出之气吹之紫色．乃散复入于心此即内经营周于身之义矣．无一息不有血出于心之左房．即无一息．不有血回入心之右房．然计所出之血待其回入．亦须一日一夜特营血之行．与卫不同．营血则息息皆有出有入．卫气之行．则须行．度一周．乃复于肺．而与营血相会．此小会也．盖卫气昼行于阳则寤...
...．营血之行．西医知之．西医云．血出心管．行于周身．转回则为紫色．受炭气故也．回血入心路经肺管．呼出之气吹之紫色．乃散复入于心此即内经营周于身之义矣．无一息不有血出于心之左房．即无一息．不有血回入心之右房．然计所出之血待其回入．亦须一日一夜特营血之行．与卫不同．营血则息息皆有出有入．卫气之行．则须行．度一周．乃复于肺．而与营血相会．此小会也．盖卫气昼行于阳则寤...
...．营血之行．西医知之．西医云．血出心管．行于周身．转回则为紫色．受炭气故也．回血入心路经肺管．呼出之气吹之紫色．乃散复入于心此即内经营周于身之义矣．无一息不有血出于心之左房．即无一息．不有血回入心之右房．然计所出之血待其回入．亦须一日一夜特营血之行．与卫不同．营血则息息皆有出有入．卫气之行．则须行．度一周．乃复于肺．而与营血相会．此小会也．盖卫气昼行于阳则寤...
...寸、关、尺三部，以高骨（桡骨茎突）为标志，其稍内方的部位为关，关前（腕端）为寸，关后（肘端）为尺。两手各分寸、关、尺三部，共六部脉。寸、关、尺三部可分浮、中、沉三候，是寸口诊法的三部九候。 寸关尺分候脏腑，历代医家说法不一，目前多以下列为准： 左寸可候：心与膻中 右寸可候：肺与胸中 左关可候：肝胆与膈 右关可候：脾与胃 左尺可候：肾与小腹 右尺可候：肾与小腹
...左手，寸配心与小肠，关配肝与胆，尺配肾与膀胱。右手，寸配 肺与大肠，关配脾与胃，尺配心包与三焦。其观点，从阴阳分脏腑表里，遵五行分左右手、寸关尺五脉所属。诚如《难经集注》虞庶说：“……右手尺中少阳火，生关上阳明土；关上阳明土，却生寸口太阴金；寸口太阴金，却生左手尺中水；左手尺中少阴水，却生左手关上厥阴木；关上厥阴术，却生左手寸口少阴火；却又别心主火。故心主生...
...骨 （ 桡骨茎突 ）为标志，其稍内方的部位为关，关前（腕端）为寸，关后（肘端）为尺。两手各分寸、关、尺三部，共六部脉。寸、关、尺三部可分浮、中、沉三候，是寸口诊法的 三部九候 。 寸关尺 分候脏腑，历代 医家 说法不一，目前多以下列为准： 左寸可候：心与 膻中 右寸可候：肺与胸中 左关可候：肝胆与膈 右关 可候：脾与胃 左尺可候：肾与小腹 右尺可候：肾与小腹
...、尺三部，共六部脉。桡骨茎突处的桡动脉血管比较固定，解剖位置亦比较浅表，毗邻组织比较分明，诊脉方便，易于辨识，故为诊脉的理想部位。 图1 寸关尺三部又有浮、中、沉三候。《难 经·十八难》说：“三部者，寸、关、尺也；九候者，浮、中、沉也。”关于寸关尺分候脏腑的问题，根据文献记载有几种不同的说法，具有代表性的意见归纳为表1所示。 表1寸口脉与脏腑相对应的分属关系...
... 头、手、足三部，每一部各有天、人、地三候，合为三部九候。因为应用不便，后世不多用。 2.三部诊法： 即颈部以人迎，双上肢的寸口和双足背的趺阳三脉，分候胃气与十二经之气。亦有加诊太溪以候肾气。 3.寸口诊法： 即目前广泛使用的方法。由于寸关尺配属脏腑历代说法不一，目前临床常用为：左寸候心；右寸候肺；左关候肝胆；右关候脾胃；左尺候肾与小腹；右尺候肾与 大腹 。
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