候痫法_《备急千金要方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

夫痫,小儿之恶病也,或有不及求医而致困者也。然气发于内,必先有候,常宜审察其精神,而探其候也。 手 白肉 鱼际脉黑者,是痫候;鱼际脉赤者,热;脉青大者,寒;脉青细为平也。 鼻 口干 燥,大 小便 不利,是痫候。 眼不明上视喜阳,是痫候。 耳后完骨上有青络盛,卧不静,是痫候,青脉刺之令血出也。 小儿发逆上啼笑面暗,色不变,是痫候。 鼻口青时小惊,是痫候。 目闭...

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杂病证候歌_《婴童类萃》在线阅读_【中医宝典】

望闻审察婴儿病,诸症原由当细评。先观面部推五色,某色某脏各呈形。心赤肝青肺主白,脾黄肾黑自分明。岁气合来参四季,寒热温凉药更改。次观虎口何色现,红轻青重黑非轻。风关初见为易治,气关纹见病 ;若在命关危恶候,透指膏肓药不灵。眼赤羞明肝家热,惊搐啼叫属心经, 呕吐 泻痢脾土厄, 水肿 痞积亦脾经。面青眉皱心 腹痛 ,脸上斑癣 鳖真。 积聚 日久成雀目, 口臭 牙...

http://zhongyibaodian.com/yingtongleicui/739-5-11.html

杂病证候歌_《婴童类萃》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

望闻审察婴儿病,诸症原由当细评。先观面部推五色,某色某脏各呈形。心赤肝青肺主白,脾黄肾黑自分明。岁气合来参四季,寒热温凉药更改。次观虎口何色现,红轻青重黑非轻。风关初见为易治,气关纹见病 ;若在命关危恶候,透指膏肓药不灵。眼赤羞明肝家热,惊搐啼叫属心经, 呕吐 泻痢脾土厄, 水肿 痞积亦脾经。面青眉皱心 腹痛 ,脸上斑癣 鳖真。 积聚 日久成雀目, 口臭 牙...

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杂病证候歌_《婴童类萃》_【中医宝典大全】

望闻审察婴儿病,诸症原由当细评。先观面部推五色,某色某脏各呈形。心赤肝青肺主白,脾黄肾黑自分明。岁气合来参四季,寒热温凉药更改。次观虎口何色现,红轻青重黑非轻。风关初见为易治,气关纹见病 ;若在命关危恶候,透指膏肓药不灵。眼赤羞明肝家热,惊搐啼叫属心经, 呕吐 泻痢脾土厄, 水肿 痞积亦脾经。面青眉皱心 腹痛 ,脸上斑癣 鳖真。 积聚 日久成雀目, 口臭 牙...

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以病机为核心 构建辨证论治新体系(上)_医案心得_【中医宝典】

...年来诸多学者将证候作为辨证论治的研究重点,但至今未有重大突破的现状,国医大师 周仲瑛 及其学生南京中医药大学第一临床医学院周学平教授认为,“审察病机”是辨证论治的关键环节,辨证应首重病机。在此基础上,他们提出了“病机证素”的概念和以病机为核心的辨证论治体系基本框架,以提高应对难治性疾病的临床能力,达到活化辨证的目的。今起本版将他们的观点分三部分连续刊出。 临...

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何以察机_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...治病就好像拔刺雪污一样。临床治病究竟能不能像拔刺一样,像雪污一样,立竿见影,手到病除呢?是不是真有这样的方法?岐伯回答说:有!有这个方法,“审察病机,勿失气宜,此之谓也”。就这么一句话,你看病机多重要。审察好了,把握好了,治起疾病来就会像拔刺一样,就会像雪污一样,就这么简单。可是如果没有把握好,治起疾病来就没有办法做到这一点,临床就没有办法达到百分之百的疗效...

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沙参《本草崇原》_【中医宝典】

...中者,补中焦之精汁。补中则血结惊气可治矣。益肺者,益肺气于 皮毛 ,益肺则寒热可除矣。所以然者,禀水精而补中,禀金精而益肺也。久服则血气调而荣卫和,故利人。 愚按∶《本经》 人参 味甘,沙参味苦,性皆微寒。后人改 人参 微温,沙参味甘,不知人参味甘,甘中稍苦,故曰微寒。沙参全寒,苦中带甘,故曰微寒。先圣立言自有深意,后人不思体会而审察之,擅改圣经,误人最甚。

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沙参_《本草崇原》在线阅读_【中医宝典】

...中者,补中焦之精汁。补中则血结惊气可治矣。益肺者,益肺气于 皮毛 ,益肺则寒热可除矣。所以然者,禀水精而补中,禀金精而益肺也。久服则血气调而荣卫和,故利人。 愚按∶《本经》 人参 味甘,沙参味苦,性皆微寒。后人改 人参 微温,沙参味甘,不知人参味甘,甘中稍苦,故曰微寒。沙参全寒,苦中带甘,故曰微寒。先圣立言自有深意,后人不思体会而审察之,擅改圣经,误人最甚。

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沙参_《本草崇原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...中者,补中焦之精汁。补中则血结惊气可治矣。益肺者,益肺气于 皮毛 ,益肺则寒热可除矣。所以然者,禀水精而补中,禀金精而益肺也。久服则血气调而荣卫和,故利人。 愚按∶《本经》 人参 味甘,沙参味苦,性皆微寒。后人改 人参 微温,沙参味甘,不知人参味甘,甘中稍苦,故曰微寒。沙参全寒,苦中带甘,故曰微寒。先圣立言自有深意,后人不思体会而审察之,擅改圣经,误人最甚。

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沙参_《本草崇原》_【中医宝典大全】

...中者,补中焦之精汁。补中则血结惊气可治矣。益肺者,益肺气于 皮毛 ,益肺则寒热可除矣。所以然者,禀水精而补中,禀金精而益肺也。久服则血气调而荣卫和,故利人。 愚按∶《本经》 人参 味甘,沙参味苦,性皆微寒。后人改 人参 微温,沙参味甘,不知人参味甘,甘中稍苦,故曰微寒。沙参全寒,苦中带甘,故曰微寒。先圣立言自有深意,后人不思体会而审察之,擅改圣经,误人最甚。

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