传说上古之经脉学医家， 黄帝 臣。晋代史学家、医学家 皇甫谧 撰《 黄帝 针灸甲乙经 》，曾指出：“ 黄帝 咨访 岐伯 、 伯高 、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络、血气、色侯，参之天地，验之人物，本之性命，穷神极变，而针道生焉，其论至妙”。可知 伯高 之为医是以针灸之理论、临床和熨法等外治为特长，同时，对脉理亦多有论述。
《产育保庆集方》，余收产论二十一篇，议论精确，无所不究。盖国医博极方书，所得之妙，惜乎有其说而无其方。郭君稽中为时良医，尤长于治产，故其切脉、用药屡取奇功。一日愿以所收家方，附于诸论之末，遂编为一集，真济众之异书也。古人谓∶为人子而不学医者，为不孝。则有方论而不传于世者，其可谓之仁哉。 大观三年九月五日，濮阳李师圣述。
《产育保庆集方》，余收产论二十一篇，议论精确，无所不究。盖国医博极方书，所得之妙，惜乎有其说而无其方。郭君稽中为时良医，尤长于治产，故其切脉、用药屡取奇功。一日愿以所收家方，附于诸论之末，遂编为一集，真济众之异书也。古人谓∶为人子而不学医者，为不孝。则有方论而不传于世者，其可谓之仁哉。 大观三年九月五日，濮阳李师圣述。
蕲蛇，又名白花蛇、百步蛇。其名始于蕲州。蕲州有“四宝”：即蕲蛇、蕲龟、蕲竹、蕲艾。在《蕲州志》和李时珍的《 本草纲目 》时，特地写进了蕲蛇酒。人们便都知道了蕲蛇酒能治麻风病。 庞生学医十分勤奋，不到10年，便医名远播。乡邻都说，李时珍慧眼识珠，收了个好徒弟。据说庞生就是《蕲州志》上记载的庞宪。
传说上古之经脉学医家，黄帝臣。晋代史学家、医学家皇甫谧撰《黄帝 针灸甲乙经 》，曾指出：“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络、血气、色侯，参之天地，验之人物，本之性命，穷神极变，而针道生焉，其论至妙”。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和熨法等外治为特长，同时，对脉理亦多有论述。
...～1391)，字安道，号畸叟，又号奇翁、抱独山人。江苏昆山人，著有《 伤寒论 )作方法论读，“读者当活法，勿拘执”。这是一个重要思想。 王氏评论以往医家，每有创见。其论“外感法仲景，内伤宗东垣，杂病主丹溪”等，为学医者之标的，至今医界多所遵循。 子伯乘永乐中以医鸣于两京，无嗣，传其秘于婿沈仲实。仲实孙承先，亦善医，安道有徒许谌，字元孚，谌婿太仓陶治，传其业。
...无定期， 痛经 并挟有 血块 者，多属 气滞 或血瘀。月经色淡，其质清稀，多属气虚或气血两虚；月经色深红，质稠，多为 实证 热证 。问 带下 要注意色、量、质及气味。带下色黄或赤，绵绵不断，质粘稠，有臭味，多为 湿热 ；带下色白量多，如涕如唾，味小，多为 寒湿 脾虚 。生育年龄的妇女，还应询问妊娠、胎产情况。妊娠妇女，用药宜慎。产后妇女多虚，治疗应有所考虑。
医话著作。四卷。清·王士雄撰于1838年。本书汇集王氏在各地行医的见闻、杂感、学医心得及诊疗经验。对古代医药文献中某些观点作了比较客观的评价与分析。其中颇多独到见解。本书还选收诸家医案，附述个人治验，收采较多的民间单方、验方。其中也辑录了一些奇症怪方的内容。现存清刻本，本书又收入《潜斋医学丛书》中。
医话著作。四卷。清·王士雄撰于1838年。本书汇集王氏在各地行医的见闻、杂感、学医心得及诊疗经验。对古代医药文献中某些观点作了比较客观的评价与分析。其中颇多独到见解。本书还选收诸家医案，附述个人治验，收采较多的民间单方、验方。其中也辑录了一些奇症怪方的内容。现存清刻本，本书又收入《潜斋医学丛书》中。
...虚 或血瘀；月经时前时后无定期， 痛经 并挟有血块者，多属气滞或血瘀。月经色淡，其质清稀，多属气虚或气血两虚；月经色深红，质稠，多为实证热证。问带下要注意色、量、质及气味。带下色黄或赤，绵绵不断，质粘稠，有臭味，多为湿热；带下色白量多，如涕如唾，味小，多为寒湿 脾虚 。生育年龄的妇女，还应询问妊娠、胎产情况。妊娠妇女，用药宜慎。产后妇女多虚，治疗应有所考虑。
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