不食，但饮乳是也。当渐用 白饼子 下之。 小儿病癖，由乳食不消，伏在腹中，乍凉乍热，饮水或喘嗽，与 潮热 相类，不早治，必成疳。以其有癖，则令儿不食，致脾胃虚而热发，故引饮 水过多 ，即荡涤肠胃，亡失津液，脾胃不能传化水谷，其脉沉细，益不食，脾胃虚衰，四肢不举，诸邪遂生，鲜不瘦而成疳矣。余见疳门。
肥人自觉腹中窄狭，是湿痰 流注 胃腑，用 苍术 、 香附 以燥饮行气。瘦人自觉腹中窄狭，是热气熏蒸胃腑，用 苍术 、 黄连 以开郁清热。
腹中上下诸痛，寒热虚实，皆能致之。温清消补，及发表攻里诸法，皆所以止痛，故止痛无定方也。今因《 医学真传 》部位分析清楚，亦是认证之快捷方式，故全录之。噫！《金匮》诸法，何等精详，十载研穷，致讥迂阔。今亦穷而知返也。然古圣贤章程，终不敢废，编中所录，虽曰从时，亦从纯而不从拜乎上之道也。
出自：盛唐诗人 李颀 的 《送陈章甫》 原文如下： 四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。 青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。 陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。 腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。 东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。 醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。 长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。 郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。 闻道故林相识多，罢官昨日今如何。
《伤寒论后条辨》 ， 伤寒 著作。又名《伤寒论后条辨直解》。十五卷。清. 程应旄 撰于1670年。全书分礼、乐、射、御、书、数六集。程氏以 方有执 《 伤寒论条辨 》内容，根据个人对仲景原文的理解，“条其所条，辨其所辨”（见自序），并以仲景原文及《伤寒论条辨》、《 尚论篇 》的篇次附于后，便于读者参看检阅。全书注解在前人基础上有一定的发挥。学术上推崇方、喻两...
（郭稽中） 论曰∶热病，胎死腹中者何？答曰∶因母患热病，至六、七日以后，脏腑极热，熏煮其胎，是以致死。缘儿死，身冷不能自出，但服 黑神散 暖其胎，须臾胎即自出。何以知其胎之已死？但看产母舌青者，是其候也。 黑神散 （又名 乌金散 。《灵苑方》名 肉桂散 ） 桂心 当归 芍药 甘草 （炙） 干姜 （炮） 生干地黄 （各一两） 黑豆 （炒去皮，二两） 附子 （炮...
《腹中论》曰∶何以知怀子之且生也？伯曰∶身有病而无邪脉也。（言怀子之将生者，身虽经闭，而脉则无病也。身有病者，经闭也。无邪脉者，尺中之脉和匀也。凡妇人怀妊三月，则阴阳之精尚未变化，三月则精气正变，其气熏蒸，冲胃而为恶阻。三四月则恶阻少止，脉甚滑疾，盖男女正成形质，其气末定也。五六月以后则形质已定，男女既分，及八九十月，其脉平和，如无妊然。非医工非明脉理，病家...
《 圣济总录 》云∶胞衣不下，急于胎之未生；子死腹中，危于胎之未下。盖胎儿未下，子与母气，通其呼吸。若子死腹中，胞脏气寒，胎血凝冱，气升不降。古方多用行血、顺气药，及 硝石 、 水银 、 砂之类。然胎已死，躯形已冷，血凝气聚，复以至寒之药下之，不惟无益，而害母命也多矣。古人用药，深于用意。子死之理有二端，用药寒温、各从其宜。如娠妇胎漏，血尽子死者；有坠堕颠扑...
...；若产后 恶露 ，用 失笑散 ；若肝 脾虚 损，用六君子加 柴胡 以补元气为主； 胃气虚 弱，用 补中益气汤 加 茯苓 、 半夏 为主。大凡腹中作痛畏手按者，此内有瘀血。若形体如常，属病气元气俱实，用 桃仁承气汤 直下之；若痛而肢体倦怠，饮食少思，此脾胃受伤，属病气有余，元气不足，用 当归散 调和之（立斋专重脾胃，故其言如此，然亦一偏之见。但攻削之药，不得其...
...。）若肝脾亏损，用六君、 柴胡 ，以补元气为主。（方见虚劳。） 胃气虚 弱，用 补中益气汤 加 茯苓 、 半夏 为主。（方见杂病劳倦。）大凡腹中作痛畏手按者，此内有瘀血，若形体如常，属病气元气俱实，用 桃仁承气汤 直下之。（方见 伤寒 蓄血。）若痛而肢体倦怠，饮食少思，此脾胃受伤，属病气有余，元气不足，用 当归散 调和之。（方见杂病溲血。）若痛而喜手按腹，形...
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