...人，佑我祭典。理宜彻兹六变，以出地�；何得舛此八音，坐罹天讨。曲诚有误，闻回顾於周瑜；声无可听，阙称美於吴札。法司按罪。其如有词，请议叩镯之刑，舍此援桴之失。 ◇ 对牺牲判 〈太常申称：充人养供大祀，牺牲不如法，致瘦损。〉 精灵不测，有上下...
...，以次第升受献。言众宾长拜，则其馀不拜。） [疏]注“既尽”至“不拜”。○释曰：云“长宾升者，以次第升受献”者，知不直次上宾後，一人为众宾长时，受献必以长幼次第受献者，以其下文云“宰夫赞主人酌，若是以辩”，郑云：“每献一人，奠空爵于�於，...
...校书郎，朝夕灵台之下，备见铜浑之象。寻返初服，卧病邱园，二十年而一徙官，斯亦拙之效也。代之言天体者，未知浑盖孰是？代之言天命者，以为祸福由人，故作浑天赋以辩之。其辞曰： 客有为宣夜之学者，喟然而言曰：「旁望万里之横山，而皆青翠；俯察千仞之深谷，...
...於三礼。犹使文明�烂，百王知察变之机；钟石铿锵，万代挹希声之乐。信可谓备物致用，立成器以为天下利者，莫大於圣人也。 既而三河失统，九州之宝币不归；四塞提衡，万里之长城继作。星ビ日�，乾象暗而恒文乖；礼坏乐崩，彝伦ル而旧章缺。洎夫砀山休气，...
...◎ 于季重 季重，天宝时擢书判拔萃科。 ◇ 对陂防判 〈甲秉权决去陂水，人相传云有两鹄言陂当复。甲以惑众，云饭我豆食羹芋。魁科，不伏罪。〉 政在利农，人惟守业，顺其事者，莫不胥悦；变其旧者，会是兴谣。惟甲国钧是秉，具瞻斯重，永言沟浚，而新...
...万国之资储为福则靡效於先朝，树怨则取谤於天下。自隋室以降，寺观尤多，禅定东明之域，足受缁黄之众，更为建立，�见其宜。後失请收，前弊未远。又先朝所狎僧众，或有犹居圣侧，无益於政理，有紊於朝章，并请屏退，无令亲近。 夷狄有衅，庙堂之忧也；近垒多虞...
...◇ 宰相等上尊号表 臣光庭等言：臣闻惟天为大，圣人合其德；知微其神，至人契其道：德应者天锡其命，道尊者帝受其名。伏惟陛下克享天心，诞承丕命，仁育万类，道光四表，功业见乎变，祯符应乎时。往者国步多艰，克清内难，皇天眷�，受命文宗，允协圣谟，...
...地元二十七首：更断毅装众密亲敛疆�盛居法应迎遇灶大廓文礼逃唐常度永昆。人元二十七首：减�金守翕聚积饰疑视沉内去晦瞢穷割止坚成阙失剧驯将难勤养。 中者万物之始，且得中（辩首之辞具在经主）九虽当昼，亢极凶，《爻守》者临也。进万物扶阳而九，虽当昼...
...入觇之，则虎搏而杀之。是故文章成兽，爪牙移易，志与心变，神与形化。方其为虎也，不知其尝为人也；方其为人也，不知其且为虎也。二者代谢舛驰，各乐其成形。 狡猾钝忄�，是非无端，孰知其所萌？夫水向冬则凝而为冰，冰迎春则泮而为水；冰水移易于前后，若...
...◎ 上官仪（二） ◇ 劝封禅表 臣某等言：臣闻乾元惟大，播四序而无言；坤仪盖厚，宁万象而复一。至於号均三大，体覆载以曲成；圣表千龄，顺刚柔以藏用。是以可久可大，永固皇王之绪；贞观贞明，独照陶钧之上。故可登封泰岳，类帝以尊天，降禅肃然，�...
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