...做佛事所用的法器。形如銅鑼，有木把。後亦指孩童所玩的小鑼。 儒林外史．第十六回：「小孩子吹的簫，打的叮噹，女人戴的錫簪子。」 引申為打破東西。 金瓶梅．第五十八回：「如何恁拏出來？一時叮噹了我這鏡子，怎了？」 衝突、動武。 如：「他們兩個人...
...加官。」 我國傳統戲劇開場或喜慶節日宴會時，必先有一人或多人戴笑容面具，身穿紅袍，手持吉祥頌詞之條幅，走演一遭，以取好運兆。 儒林外史．第十回：「戲子上來參了堂，磕頭下去，打動鑼鼓，跳了一齣『加官』，演了一齣『張仙送子』。」 文明小史．第...
...，一手按住其膝，一手捏住其膀，上下拔直，将膝曲转，抵着豚 ，其骱有声者，上也；服生血补髓汤。若膝盖骨破两 者，用丝弦藤作箍，布条缚之，生线四根，如抱膝图法，将手挤圆，箍定其骨，膀下缚住，屈卧月余；服接骨紫金丹。若箍后仍两 ，一生跛足，不可治...
...，一手按住其膝，一手捏住其膀，上下拔直，将膝曲转，抵着豚 ，其骱有声者，上也；服生血补髓汤。若膝盖骨破两 者，用丝弦藤作箍，布条缚之，生线四根，如抱膝图法，将手挤圆，箍定其骨，膀下缚住，屈卧月余；服接骨紫金丹。若箍后仍两 ，一生跛足，不可治...
...《唐韻》都禮切《集韻》《韻會》《正韻》典禮切，𠀤低上聲。《說文》苛也。一曰訶也。《博雅》䛼也。《玉篇》法也，呰也。《正韻》訐也。《史記·汲黯傳》刀筆吏專深文巧詆陷人于罪。《前漢·哀帝紀》除誹謗詆欺法。《師古註》詆，誣也。 又《劉向傳》緣...
...《唐韻》都禮切《集韻》《韻會》《正韻》典禮切，𠀤低上聲。《說文》苛也。一曰訶也。《博雅》䛼也。《玉篇》法也，呰也。《正韻》訐也。《史記·汲黯傳》刀筆吏專深文巧詆陷人于罪。《前漢·哀帝紀》除誹謗詆欺法。《師古註》詆，誣也。 又《劉向傳》緣...
...《唐韻》都禮切《集韻》《韻會》《正韻》典禮切，𠀤低上聲。《說文》苛也。一曰訶也。《博雅》䛼也。《玉篇》法也，呰也。《正韻》訐也。《史記·汲黯傳》刀筆吏專深文巧詆陷人于罪。《前漢·哀帝紀》除誹謗詆欺法。《師古註》詆，誣也。 又《劉向傳》緣...
...《唐韻》英廉切《集韻》《韻會》衣廉切《正韻》衣炎切，𠀤音淹。《說文》豎也。宮中閹閽閉門者。从門，奄，意兼聲。《廣韻》男無勢，精閉者。《前漢·敘傳》閹尹之呰。《註》謂宮人爲閹者，謂其精氣奄閉不洩也。一曰主奄閉門者。 又《爾雅·釋天》太歲在...
...《唐韻》英廉切《集韻》《韻會》衣廉切《正韻》衣炎切，𠀤音淹。《說文》豎也。宮中閹閽閉門者。从門，奄，意兼聲。《廣韻》男無勢，精閉者。《前漢·敘傳》閹尹之呰。《註》謂宮人爲閹者，謂其精氣奄閉不洩也。一曰主奄閉門者。 又《爾雅·釋天》太歲在...
...伴以鑼鼓等打擊樂器。今日在大陸閩南龍溪、薌江一帶，流行的歌仔戲，是由臺灣傳過去的。...
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