凡产后 疟疾 ，多由亏血挟寒热而作。大法宜 柴胡四物汤 调之。热多者 草果饮 子，寒多者 生熟饮 子。薛立斋曰∶产后疟疾，因 脾胃虚弱 ，饮食停滞，或因外邪所感。或郁怒伤脾，或暑邪所伏。审系饮食，用六君加 桔梗 、 苍术 、 藿香 ；如外邪多而饮食少，用 藿香正气散 ；饮食劳役，用 补中益气汤 ； 气血虚弱 ，用 十全大补汤 ；虚寒用六君加姜、桂；元气脱陷、...
产后 霍乱 ，气血俱伤，脏腑虚损；或饮食不消，触冒风冷所致。阴阳不顺，清浊相干，气乱于肠胃之间，真邪相搏，冷热不调，上吐下利，故曰霍乱也。经云∶渴而饮水者， 五苓散 ；寒多不饮水者， 理中丸 ；大段虚冷厥逆者加 附子 来复丹 亦妙。 白术散 治产后霍乱，吐利 腹痛 ，烦渴，手足逆冷。 白术 橘红 麦冬 （去心） 干姜 人参 （各一钱） 甘草 （五分） 水一盏...
（附∶ 角弓反张 ） 薛立斋云∶ 者，筋脉拘急也， 者，筋脉弛纵也。经云∶肝主筋而藏血。盖肝气为阳为火，肝血为阴为水，前证因产后阴血去多，阳火炽盛，筋无所养而然耳。故 痈 疽脓 水过多 ， 金疮 出血过甚，则阳随阴散，亦多致此。治洁当用八珍加 丹皮 、 钩藤 ，以生阴血，则阳火自退，诸证自愈。如不应，当用四君，芎、归、丹皮、 钩藤 ，以补脾土。盖血生于至阴，...
产后语言颠倒，或狂言 语，如见鬼神者，其源不一，须仔细辩证用药。一则产后心虚，败血停积，上干于心，而狂言独语者，当作乍见鬼神条求之。二则产后脏虚，心神惊悸，言语错乱，不自觉知，神思不安者，当在惊悸条求之。 三则宿有风毒，因产心虚气弱，腰背狂直，或歌哭嗔笑，言语错乱，当作风痉治。四则产后败血，迷乱心经而颠狂，言语无常或晕闷者，当作血晕治。五则产后 感冒 风寒，...
...世二世以至万世者，惟生耳。故记有之曰∶时以为社稷主，为先主后，而可以不致敬乎，言所系重也。且人道阴阳之患，何所非病，顾疾不尽人，人亦不尽病。产则妇人未能免者，产非疾而其杀人乃在顷刻之间，故妇人以生子为免身，谓以得免，为幸免矣。一有不谨，贻患终身，皆妇人所独也。又闺帏秘密，望闻有所不及，巧工有所不尽，往往寄命于俗媪狂巫之手。急于索劝，轻用其愚，以致母子俱殒，或...
产后下血过多，荣血暴竭，卫气无主，独聚肺中，故令喘也，此名孤阳绝阴，为难治。陈无择曰∶产后喘急固可畏，若是败血上熏于肺，可用 夺命丹 ，若荣血暴绝，宜大料芎 汤亦可救。薛立斋曰∶前证若脾肺虚寒，用补中益气加 炮姜 、 肉桂 ，若阳气 虚脱 ，更加 附子 ，若 瘀血 入肺，急用 二味参苏饮 。 一产妇喘促自汗，手足俱冷，常以手护脐腹，此阳气虚脱，用 参附汤 ，...
（修园新订） 程山龄云．时疫之症．须知有来路两条．去路五条．何谓来路两条．疫有在天者．在人者．如春应温而反寒．夏应热而反凉．秋应凉而反热．冬应寒而反温．非其时而有其气．自人受之．皆从经络而入．或为 头痛 发 热咳 嗽．或颈肿发？大头风之类．斯在天之疫也．若一人之病．染及一室．一室之病．染及一乡．以及阖邑．病气秽气．互相传染．其气从口鼻而入．其见症．憎寒壮热．...
时疫一证，乃天地之厉气流行，沿门盖境，无论老少强弱，触之即病，遂相传染，迥非春温夏热秋凉冬寒之类也。夫天地间之气，升于春，浮于夏，收于秋，藏于冬，此气之常也。春应温而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反温，冬应寒而反热，此气之变也。人在气交之中，如鱼在水中，时行不正之气，人受之从口鼻而入，即受毒邪异气而不自知，迨一发则迅如风火，治之或误时，或误药，即不可救。一传十...
凡 小儿感冒 风寒疟痢等证，人所易知，一染时疫，人所难窥，所以耽误者良多。何也？盖由幼科专于痘、疹、吐、泻、惊、疳并诸杂证，在 伤寒 时疫甚略之，一也；古人称幼科为哑科，盖不能尽罄所苦以告师，师又安能悉乎问切之义？所以但知其身热，不知其头疼 身痛 也，但知不思乳食、心胸膨胀，疑其内伤乳食，安知其疫邪传胃也？但见 呕吐 恶心 口渴下利，以小儿吐泻为常事，又安知...
凡产后 疟疾 ，多由亏血挟寒热而作。大法宜 柴胡四物汤 调之。热多者 草果饮 子，寒多者 生熟饮 子。薛立斋曰∶产后疟疾，因 脾胃虚弱 ，饮食停滞，或因外邪所感。或郁怒伤脾，或暑邪所伏。审系饮食，用六君加 桔梗 、 苍术 、 藿香 ；如外邪多而饮食少，用 藿香正气散 ；饮食劳役，用 补中益气汤 ； 气血虚弱 ，用 十全大补汤 ；虚寒用六君加姜、桂；元气脱陷、...
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