妇人 伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 。无犯胃气及上二焦，宜 小柴胡汤 。 妇人伤风七、八日，续得寒热，发作有时，经水适断，此为热入血室。其血必结，故使如疟状。宜服小 柴胡汤 。
李东璧曰∶《易》云∶男女构精，万物化生；干道成男，坤道成女。褚澄言血先至裹精则生男；精先至裹血则生女；阴阳均至，非男非女之身；精血散分，骈胎品胎之兆。道藏言 月水 无后，一、三、五日成男，二、四、六日成女。东垣言血海始净，一、二日成男，三、四日成女。圣济言因气而左动，阳资之则成男；因气而右动，阴资之则成女。丹溪乃非褚氏而是东垣，主圣济左右之说立论，归于子宫左
成胎以精血之后，先分男女者，褚澄之论，愚切惑焉。后阅李东垣之方，有曰 经水 断后一二日，血海始净，精胜其血，感者成男；四五日后血脉已旺，精不胜血，感者成女。此确论也。《易》曰∶干道成男，坤道成女。夫乾坤，阴阳之情性也；左右，阴阳之道路也；男女，阴阳之仪象也。父精母血因感而会，精之施也。血能摄精成其子，此万物资始于干元也；血成其胞，此万物资生于坤元也。阴阳交媾
人皆谓婴儿满十月而生，余究内经理，二百七十日实为定论。盖就中虚计一月，以应十个月之数也。经云∶九九为上，八八次之，七七又次之。凡人之生，禀二仪之气会合，三才之道各得其九，三九二十七，则二百七十日而生。八八者，三才各得其八，三八二十四则二百四十日而生。七七者，三才各得其七， 三七 二十一则二百一十日而生。 其逾十月而生者为大过，其七八月而生者为不及。大过者气血
...木香丸 、 参香散 、 豆蔻饼 ，其中皆使罂 粟壳 。然此药大能坏脾胃，古方不用。如脾胃壮健之人，服者多有良验，姑存于后。 参香散 治男子、妇人、小儿阴阳不和，冷热相搏，积而成痢。或赤或白，或赤白相杂，日夜无度，里急后重，脐腹 痛，甚不可忍。又治水泻不止， 肠鸣 腹痛。或热毒中伤。或寒气久积，并宜治之。 罂粟壳 （制） 陈皮 （去白） 粉草（各一两） 浓朴（...
...，用 沸汤 泡洗四、五次） 为细末，炼蜜丸如弹子大。每服一丸，多用 荆芥 点蜡茶细嚼下，食后常服；只干嚼下亦可，都无所忌。此药大治中风眩晕，妇人产前产后乍伤风邪，头目昏重及血风头痛，服之令人目明。凡浴沐后服一、二粒尤佳。暴寒乍暖，神思不清， 伤寒头 目昏晕，并宜服之。 木瓜煎 宣 木瓜 （二个，取盖去穣） 没药 （二两，研） 乳香 （一分，研） 上二味内 木...
...参合也。）母乘子兮顺气护。（是母气乘于子气为顺气，相护卫也。凡胎聚纵、横、逆、顺四气以荣养，方乃成形也。）小儿日足胎成聚，身热脉乱无所苦。（妇人怀小儿五个月，是以数足胎成就而结聚也。必母身体壮热，当见脉息躁乱，非病苦之证。谓五月胎已成，受火精已成气，故身热脉乱，是无病也。）汗出不食吐逆时，精神结备其中住。（谓妊胎，受五行精气以成形，禀二经以荣其母。怀娠至五月...
...参合也。）母乘子兮顺气护。（是母气乘于子气为顺气，相护卫也。凡胎聚纵、横、逆、顺四气以荣养，方乃成形也。）小儿日足胎成聚，身热脉乱无所苦。（妇人怀小儿五个月，是以数足胎成就而结聚也。必母身体壮热，当见脉息躁乱，非病苦之证。谓五月胎已成，受火精已成气，故身热脉乱，是无病也。）汗出不食吐逆时，精神结备其中住。（谓妊胎，受五行精气以成形，禀二经以荣其母。怀娠至五月...
凡妇人淋带，虽分微甚，而实为同类。盖带其微，而淋其甚者也。总由命门不固。而不固之病，其因有六∶盖一以心旌之摇之也，心旌摇则命门应，命门应则失其所守，此由于不遂者也；一以多欲之滑之也，情欲无度，纵肆不节，则精道滑而命门不禁，此由于太遂者也；一以房室之逆之也，凡男女相临，迟速有异，此际权在男子，而妇人情兴多致中道而止，止则逆，逆则为浊为淋，此由于遂而不遂，乃女子...
...，净入锅内熟煮，以手擘成小片，焙干，须在一日内便碾成末。才经宿即不干，碾不成末矣。按《本草》云∶ 人肉 治瘵病，胞衣飘生者尤佳。主血气羸瘦，妇人劳损，面 皮黑，腹内诸疾，渐渐瘦悴者，以五味和之，如法与服之，勿令病者知。亦治天行热疠，立效。胞衣埋地中七、八年化成水，澄清如真水。南方之人以甘草、 升麻 和诸药罐盛，埋之三、五年，揆之此为药服） 雪白 茯苓 （半两...
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