《宗庆》 1、宗庆:宗庆，字叔平，为长沙太守，民养子者三千馀人，男女皆以“宗”为名。
《宗庆》 1、宗庆:宗庆，字叔平，为长沙太守，民养子者三千馀人，男女皆以“宗”为名。
①社稷。指统治地位。《素问·灵兰秘典论》：“以为天下者，其宗大危。” ②属，主。《素问·至真要大论》：“必清必静，则病气衰去，归其所宗，此治之大体也。” ③泉源。《素问·解精微论》：“水宗者，积水也，积水者，至阴也；至阴者，肾之精也。宗精之水所以不出者，是精持之也。” ④祖始，根本。《素问·王冰序》：“诚可谓至道之宗，奉生之始矣。” ⑤尊奉。《 温病条辨 ·...
肝为血兮肺为气．血为荣兮气为卫．阴阳配偶不参差．两脏通和皆类例．血衰气旺定无娠．血旺气衰应有体．尺微关滑尺带数．流利往来并雀啄．小儿之脉已见形．数月怀胎犹未觉．左疾为男右为女．流利相通速来去．两手关脉大相应．已形亦在通前语．左手带纵两个男．右手带横一双女．左手脉逆生三男．右手脉顺还三女．寸关寸部皆相应．一男一女分形证．有时子死母身存．或即母亡存子命．往来三部
凡诊有夫之妇病脉，先询其 经水 何时宜行，何时而止。若逐月应期者，不关经水与妊娠之事。倘经已停两三月，非 天癸 有故，即恐怀孕之兆。用药中须加和营顺胎之味，始不与理相悖。忌大热破血（ 桃仁 、 附子 ）之类，伤胎损命。
肝藏血兮肺主气，血为荣兮气为卫。阴阳配偶不参差，两脏通和皆类例。血衰气旺定无孕， 血旺气衰应有体。寸微关滑尺带数，流利往来并雀啄。小儿之脉已现形，数月怀耽犹未觉。 左疾为男右疾女，流利相通速来去。两手关脉大相应，已形亦在前通语。左手带纵两个男， 右手带横一双女。左手脉逆生三男，右手脉顺生三女。寸关尺部皆相应，一男一女分形症。 有时子死母生存，或即母亡存子命。
...次日不发．逾日以补中益气调理而痊． 既为太阳经疟．乃不用 麻黄汤 而用 大青 龙者．以症见壮热烙手．汗出不止也．即此见前辈用方之谛． □ 一妇人产后 恶露 不尽．至六七日．鲜血奔注．发热口渴胁痛狂叫．饮食不进．或用 四物汤 调理．或用 山楂 青皮 延胡索 黄芩 等行血药．卒无一效．予至．见诸医议论纷纭．无一确实．细切其脉洪大而数．予曰．此恶露未尽．留泊血海．...
「触诊」 医生以自己的手指，触摸病人的头面、皮肤、四肢、胸腹、腰背等处的温度、润涩、积聚、痞块、肿胀和疼痛反应等情况，称为触诊。触诊常能收集到协助诊断的第一手资料。触诊皮肤温度时，应注意室内温度；触诊胸腹时，应注意患者的体位和情绪，不可令其神经紧张。 （1）触扪皮肤：主要是感知病人皮肤的温度和湿度。若皮肤清凉，自觉畏寒，而不发热，则多为虚寒；如皮肤烫热、无热...
...所主”，主述了寸、关、尺三部及浮、中、沉三候所主病证、病候；“诊脉之道”，详述了诊脉的方法；“脉阴阳类成”，阐述了３０部脉象的体象及主病；“妇人脉法”及“小儿脉”，根据妇儿的生理特点，主述了妇儿脉象的诊法及主病；“诊家宗法”，主要论述了诊脉要而言之，诊家宗法终不离浮沉、迟数等１６种阴阳对峙的脉象。 《诊家枢要》叙述了浮、沉、迟、数、虚、实、洪、微、弦、缓、涩...
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