卷九十一 七部名数要记部_《云笈七签》

...不在于人而在于身,身得即万物备矣。故达于心术之论者,即嗜欲好憎外矣。是故无所喜,无所怒,无所乐,无所苦,万物玄同,无非无是。故士有一定之论,女有不易之行。不待势而尊,不须财而富,不须力而强。不利财货,不贪势名。不以贵为安,不以贱为危。形神气志,各居其宜。夫形者,生之舍也,气者,生之元也,神者,生之制也。一失其位,即三者伤矣。故以神为主者,形从而利;以形为制者...

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妇人杂病脉证并治_《金匮要略浅注》在线阅读_【中医宝典】

...非有鬼神. (言病在带脉之下为阴.非后人以不可见之鬼神为阴也.) 久则 (肌肉削而) 羸瘦. (气不足则) 脉虚多寒. (统计十二 九痛七害五伤三痼之) 三十六病.千变万端.审脉阴阳虚实紧弦.行其针药.治危得安.其虽同病.脉各异源. (寻其所异之处.即为探源.) 子当辨记.勿谓不然. 此言妇人诸病.所以异于男子者.全从经起也.病变不一.因人禀有阴阳.体有强弱...

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妇人杂病脉证并治_《金匮要略浅注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...非有鬼神. (言病在带脉之下为阴.非后人以不可见之鬼神为阴也.) 久则 (肌肉削而) 羸瘦. (气不足则) 脉虚多寒. (统计十二 九痛七害五伤三痼之) 三十六病.千变万端.审脉阴阳虚实紧弦.行其针药.治危得安.其虽同病.脉各异源. (寻其所异之处.即为探源.) 子当辨记.勿谓不然. 此言妇人诸病.所以异于男子者.全从经起也.病变不一.因人禀有阴阳.体有强弱...

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妇人杂病脉证并治_《金匮要略浅注》_【中医宝典大全】

...非有鬼神. (言病在带脉之下为阴.非后人以不可见之鬼神为阴也.) 久则 (肌肉削而) 羸瘦. (气不足则) 脉虚多寒. (统计十二 九痛七害五伤三痼之) 三十六病.千变万端.审脉阴阳虚实紧弦.行其针药.治危得安.其虽同病.脉各异源. (寻其所异之处.即为探源.) 子当辨记.勿谓不然. 此言妇人诸病.所以异于男子者.全从经起也.病变不一.因人禀有阴阳.体有强弱...

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卷第十四列传第八 江淹 任昉_《梁书》

...文得罪,辞连淹,系州狱。淹狱中上书曰:昔者贱臣叩心,飞霜击于燕地;庶女告天,振风袭于齐台。下官每读其书,未尝不废卷流涕。何者?士有一定之论,女有不易之行。信而见疑,贞而为戮,是以壮夫义士伏死而不顾者此也。下官闻仁不可恃,善不可依,始谓徒语,乃今知之。伏愿大王暂停左右,少加怜鉴。 下官本蓬户桑枢之民,布衣韦带之士,退不饰《诗书》以惊愚,进不买名声于天下。日者谬...

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卷三十八_《全梁文》

◎ 江淹(六) ◇ 诣建平王上书 昔者,贱臣叩心,飞霜击於燕地,庶女告天,振风袭於齐台,下官每读其书,未尝不废卷流涕,何者?士有一定之论,女有不易之行,信而见疑,贞而为戮,是以壮夫义士,伏死而不顾者以此也。下官闻仁不可恃,善不可依,谓徒虚语,乃今知之。伏愿大王暂停左右,少加怜察。下官本蓬户桑枢之人,布衣韦带之士,退不饰诗书以惊愚,进不买名声於天下。日者,谬得...

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卷之六 詹如仙_《益智录》

...仙,非红尘中人物。”女闻之,遂拜道姑为师,教以修炼术。詹恐引女入邪,力拒道姑使去。适有叶太史欲娶女为其子长青媳,詹使妻商女,女不欲,强字之。女有玉狮子一对,素常把玩,叶家纳币,因配入回礼中。女由是不时啼泣,食饮渐减。詹忧之,谓女曰:“叶既委禽,万不能改。且伊门第实冠一邑,郁郁何为?”女曰:“儿不羡渠富贵,儿有大言,万望容纳。儿大婢伍氏亦宦门后,望父认为己女,...

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《西游记》第九十三回:给孤园问古谈因,天竺国朝王遇偶_【西游记】

...今日年月日时俱利,所以结彩楼抛绣球,以求佳偶。可可的你来抛着,朕虽不喜,却不知公主之意如何。"那公主叩头道:"父王,常言嫁鸡逐鸡,嫁犬逐犬。女有誓愿在先,结了这球,告奏天地神明,撞天婚抛打。今日打着圣僧,即是前世之缘,遂得今生之遇,岂敢更移!愿招他为驸马。"国王方喜,即宣钦天监正台官选择日期,一壁厢收拾妆奁,又出旨晓谕天下。三藏闻言,更不谢恩,只教"放赦!放...

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第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶_《西游记》

...今日年月日时俱利,所以结彩楼抛绣球,以求佳偶。可可的你来抛着,朕虽不喜,却不知公主之意如何。”那公主叩头道:“父王,常言嫁鸡逐鸡,嫁犬逐犬。女有誓愿在先,结了这球,告奏天地神明,撞天婚抛打。今日打着圣僧,即是前世之缘,遂得今生之遇,岂敢更移!愿招他为驸马。” 国王方喜,即宣钦天监正台官选择日期,一壁厢收拾妆奁,又出旨晓谕天下。三藏闻言,更不谢恩,只教“放赦!...

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卷九十六_《全后汉文》

...节,谴呵从之;忿怒不止,楚挞从之。夫为夫妇者,义以和亲,恩以好合,楚挞既行,何义之存?谴呵既宣,何恩之有?恩义俱废,夫妇离矣。 △妇行第四 女有四行,一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。夫云妇德,不必才明绝异也;妇言,不必辩口利辞也;妇容,不必颜色美丽也;妇功,不必功巧过人也。清闲真静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓妇德。择辞而说,不道恶语,时然后言...

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