...〔郑〕夫汗者，心之所藏，在内为血，发外者为汗。盖汗乃心之液，故人之气血平则宁，偏则病。经云∶阴虚阳必凑，则发热而自汗，阳虚而阴必乘，则发厥而自汗。皆由阴阳偏胜而致也。小儿血气嫩弱，肤腠未密，若浓衣温暖，熏蒸脏腑，脏腑生热，热搏于心，为邪所...
...邪发于半表半里，一定之法也。至于传变，或出表，或入里，或表里分传，医见有表复有里，乃引经论，先解其表，乃攻其里，此大谬也。尝见以大剂麻黄连进，一毫无汗，转见烦躁者何耶？盖发汗之理，自内由中以达表。今里气结滞，阳气不能敷布于外，即四肢未免厥...
...产后汗多．项强．口噤．牙紧．筋搐．类伤寒症．慎勿作伤寒治．难经云．汗多亡阴．阴亡多无阳．产后血脱．多汗亡阴阳．此危症也．三加生化汤川芎(六分) 当归(三钱) 黄 麻黄根 天麻 枣仁(各一钱) 人参(二钱) 甘草 荆芥 枣(三枚) 煎服．如...
...语出《灵枢．五禁篇》。夺，耗损之意。指临床上因久病、重病而出现五种气血津液耗损的情况时，不论用针灸或药物治疗，均禁止使用泻法：肌肉过度消瘦，身体极度虚弱；大出血后；大汗出后；大泄泻后；新产大出血之后等。...
...按汗证一条，有阳虚者，有阴虚者，有太阳风伤卫者，有阳明热盛者。因阳虚者，由人素秉阳虚，或用心过度而损心阳，心阳衰，不能统摄心中之液而汗出。或脾胃阳衰，不能收摄脾胃中之血液而汗出。或肝肾阳衰，不能收束肝肾中血液而汗出。上中下三部阳衰，皆能...
...就阳虚成劳之统于脾者言之，约有三种∶曰夺精，曰夺气，曰夺火。气为阳，火者，阳气之则火与气相次俱竭。此夺精之兼火与气也。劳役辛勤太过，渐耗真气。气者，火之属，精之用。气夺，则火与精连类而相失。此夺气之兼火与精也。其夺火者，多从夺精而来，然亦...
...身”，则尽量地掩藏在字里行间，避免患者冤死于学医不精者手中，医圣用心可谓良苦。 彻汗不可不知 当今很多学者认为，仲景根据《汤液经》写成《伤寒杂病论》。《汤液经》已然不可得见，《辅行诀脏腑用药法要》(以下简称《辅行诀》)作为源于《汤液经》的另...
...郁热得透，阳施阴布，其病乃愈。这就是温病忌汗又最喜汗解之理，也即叶氏所说的：“在卫汗之可也”。正如赵绍琴所说的：“汗之，是目的，而不是方法”。 测汗法不仅适于卫分证，对气、营、血各个阶段尽皆适用。当热结胃肠而壮热无汗、肢厥脉沉时，用承气汤逐其...
...传统医药医认为，汗为心液。如果说在炎炎夏日，身体出汗是再寻常不过的了。但有的人，无论夏季还是冬季，吃顿饭、做点事或稍一紧张便汗如雨下，这可能就是某些疾病在作怪了。在医学上，多汗症可分为全身多汗和局部多汗。 全身多汗症 由发热性疾病、代谢...
...若汗之则成 也．又问仲景言鼻衄者不可发汗．复言脉浮紧者．当以麻黄汤发之．衄血自止．所说不同．其故何也．愿闻其说．予曰．此议论血正与疮家概同．且夫人身血之与汗．异名而同类．夺汗者无血．夺血者无汗．今衄血妄行．为热所逼．更发其汗．反助邪热．重竭...
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