（附项强） 太阳之为病．脉浮．头项强痛．而 恶寒 ．是头项强痛专属太阳证．然他经亦互见．特太阳其专主耳．凡邪之自外而入者．必主 头痛 ．如经云．太阳病头痛 发热 身疼腰痛骨节疼痛恶风无汗而喘者． 麻黄汤 主之．太阳病头痛发 热汗 出恶风者． 桂枝汤 主之．此与发热同机．风寒之邪．自外而入．其脉主浮．故可发之使从汗解也． 其有不从太阳而从少阳者．经云． 伤寒 ...
吴又可撇开仲景而自作温疫论．则似非仲景之徒者．而吾谓吴又可正深于仲景者也．仲景于风伤卫．寒伤营．伤风兼寒． 伤寒 兼风．尚不许混同施治．奚况温病．又可易 麻黄 桂枝 成法于病之初起．而立 达原饮 一方．诚可补仲景之未备．至其传变之后．仍恪遵仲景成法．丝丝入扣．非枕籍仲景者．恶能解此．但书以温疫命名．殊有未称．温病之中．有风温．有湿温．有新邪所伤．有伏邪为病．...
...痛 恶寒 身疼腰痛等证．此邪在表者也．内兼烦渴胸 腹痛 不大便或下利等证．此邪在里者也．发热特其见端耳．必互勘明确．辨证方的． 凡发热必责重太阳者．以太阳属表．统司营卫．而为诸阳之主气．经云．阳者卫外而为固也．外邪之伤人．多由于卫之不固．故论外感病．必自太阳起．然太阳虽主表．而其根起于至阴．此实表里上下．互相呼应．故由太阳而阳明而少阳．以及三阴．皆互见发热证...
...之气．而滋肾水生化之源．水出高源胃土藉资灌溉．兼以 甘草 粳米 ．载之逗遛上焦．以生津而化燥则 烦热 自蠲．所谓治病必求其本也． 又经云． 伤寒 脉滑而厥者．里有热也． 白虎汤 主之．按厥之一证．总为入里之候．但有寒热．之不同．脉微而厥为寒厥．脉滑而厥为热厥．前因失治而致厥．若既见厥而复失治．则热邪愈转愈深．阴津之亡．可立而待．故急用白虎保阴津而驱阳热．以预...
...寒者．皆虚象也．然此犹浅焉者也．若经云．若吐若下后．心下逆满．气上冲胸．起则头眩．发汗则动经．身为振振摇者． 茯苓桂枝白术甘草汤 主之．又云太阳病发汗不解．其人仍发热．心下悸．头眩身 动振振欲擗地者． 真武汤 主之．此之振也．亟与回阳．犹恐不及．又非战汗所可同日语矣．战汗之脉．以浮缓为主．浮则邪出于表．缓则胃气自和．可以托邪外出．而又必察其气．气细而长者吉．...
...禁其寒也．恶风者．风至斯恶．一居密室之中．帏帐之内．而即坦然自若矣．故恶寒者未有不恶风．而恶风者不必皆恶寒．恶风属表者．风邪客于卫也．经云．太阳病． 发热 汗出．恶风 脉缓 者．名曰 中风 ．又云．太阳中风．啬啬恶寒．淅淅恶风．翕翕发热．鼻鸣 干呕 者． 桂枝汤 主之．此有风者必恶风也．而寒邪亦有恶风．以有汗无汗为辨．经云．太阳病． 头痛 发热．身疼腰痛．骨...
身痛 亦太阳表证．欲发其表．宜以汗解．然阴阳表里．互有出入．在权其轻重而善治之．不能执一也．其宜汗解者．如经云．太阳病． 头痛 发热 ．身疼腰痛．骨节疼痛．恶风无汗而喘者． 麻黄汤 主之．又云．太阳 中风 ．脉浮紧．发热 恶寒 ．身疼痛．不汗出而烦躁者．以 大青龙汤 发之． 此发汗之正法也．至于太阳之邪．连及少阳．则如经云． 伤寒 六七日．发热．微恶寒．支节...
...则宜发汗矣．然同一无汗而受病之因有不同．宜审其邪之所在而善调之．使阴阳气和．营卫流通．自然汗出而解．而非纯用辛温发散之剂．可以迫之使汗也． 太阳病宜以汗解．以太阳主表故也．然风寒暑湿热之邪．起自太阳者．往往多自汗出．惟寒伤营则无汗．必大发其汗而始解．如经云．太阳病 头痛 发热 ．身疼腰痛．骨节疼痛．恶风无汗而喘者． 麻黄汤 主之．又云．太阳 中风 脉浮紧．发...
...病之定法也． 小 柴胡汤 主治往来寒热．人皆知之．此特半表证．而半里证．人多忽焉不讲．所谓半里者．如 口苦 心烦喜呕胸胁满痛之类是也．凡邪从太阳而来．其人仍发热．而少阳半里证已见．虽未往来寒热．即当从少阳和解．如经云． 伤寒 四五日．身热．恶风．颈项强．胁下满．手足温．而渴者． 小柴胡汤 主之．又云．伤寒后六七日．发热．微恶寒．支节烦疼．心下支结．外证未去者...
（附 口苦 口甘） 口渴一证．乃 伤寒 一大关键．不可不细心体察．凡风寒在表．邪在太阳．不言渴也．一入阳明．则不 恶寒 反恶热．口渐知渴矣．其有太阳病初起而即口渴者．温热之邪．自里出表．虽见表证．邪不在表．故仲景云．太阳病 发热 而渴．不恶寒者为温病．又太阳中 者．其人汗出恶寒身热而渴也．是不宜发汗．与风寒异治．至于湿温初起．湿未化热．口虽渴．却不能饮．化热...
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