... 谵妄 语是多言，皆因胃汁干。就中 语有实象， 字从严侃侃然。旋转风轮难自主，才呼李四便张三。 郑声 气短 神萧索，郑重频烦不厌复，一样逢人讲话多，不曾说南又道北。设使 与郑，大半属无稽，是则名为妄，虚实皆有之。若夫似睡非睡间，隐隐跃跃如交谈，此为独语未全乱，各从脉症细详参。 辨面目赤 面目赤有三，须从脉症参。阳气郁于表，辛凉可散焉。里热薰于上，白虎及 黄连...
...侄老爹照应，哪里还有饭吃，有衣穿？这贵人扶助的一句话，不是已经灵了么？此刻已经二更了，待我去叫他们里里外外，都点起灯烛来，等着贵人来报喜，总要灯烛辉煌，才象个喜事人家呀。”说罢，起身去张罗了一会，果然一霎时里外通明，如同白昼。贵兴不觉哈哈大笑起来道：“我果然中了，不知要累叔父怎么忙呢？”宗孔道：“这是当得效劳的，侄老爹中了解元，我的脸上也有光彩了。”贵兴叹口...
这个姓吴的名学诚，为建文皇帝经筵日讲官司，素有品望。 帝出宫时扈从不及，恸哭数日，即欲自杀，又转一念道：“子在回何敢死？今间乘舆无恙，自当追求行在以图兴复。徒然一死，焉足塞责？”有传说者，言帝自吴入楚，将之滇中。吴侍讲遂弃其妻孥，止带一健仆，买个小渔舟，载了书籍，扮作渔翁，备了根钓竿，泛于长江之上。从九江入汉口，上三峡至于夔州。适又字帝在两粤，新华社记者折向...
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本集第二卷，薛一瓢先生《日讲杂记》中有此一则，而语焉未详，书出之后，诸同学迭有来问此说者，爰为之详说于左。 此本诸《素问遗篇·刺法论》，虽经张景岳类释于刚柔失守之条（甲、丙、戊、庚、壬，五年为阳，于气刚；乙、丁、辛、已、癸，五年为阴，于气柔。应交而不布政者，谓之失守），而尚未甚晰，窃参鄙臆，详以明之。假如甲子年，上半岁多风少暖，为上年司天之厥阴不退位，本年司...
...请诸位叫局。李平等兴高采烈，首先叫了两个。 此外也有叫一个的，也有一个不叫的。单幼仁又和殷必佑代叫了一个，叫什么花月红，说是个清倌人，将来只要开销半块洋钱就是了。殷必佑自是乐于从事。坐定了，倌人上来斟过一巡酒，大家举杯向单幼仁道谢。单幼仁举筷让菜。不消片刻，这些盆子早如风卷残云。乌龟把鸡、鱼、鸭、肉一样一样的端上来。众人放量饱餐过了，然后谈锋四出，满室嚣然。...
...贤亦为世人所尊重。但目前不知何故，常会有几个自以为是的“人物”出来要为中医“革新”进而言之要把中医“扳倒”。问题是要把中医“扳倒”讲中医是伪科学者，他本人既不是搞中医的又不是一位临床医师。因此这样的人作出的论断自难以令人信服。倘再找些社会名人作为立据是同样毫无说服力的。因为据我所知,郭沫若与儿科专家钱潮均曾在日本留学学医，郭老比钱老高一届，后郭老转入文，钱老...
...识，不仅指导农业生产，也指导人们的养生。因为人的生命活动也必然与廿四节气紧密相联。这无论是祖国的传统医学还是现代医学的研究都证实了，人的养生要顺从自然，顺从春暖、夏暑、秋凉、冬寒的变化，顺从廿四节气的变化。所以自古以来，我国民间就根据廿四节气的不同，形成了种种保健习俗，这习俗代代相传，对中华民族的健康起着巨大的作用。 2月4日为廿四节气的头一个节气———“立...
...寺。上一字道，下一字济，讹言传说济颠借，就是我。老员外怎么称呼？”老员外说：“我姓赵，名叫德芳。方才听家人说，圣伯有妙药，能治但生即下。圣僧要能给催生下来，我必当重谢。”和尚说：“我这里有一块药，你拿进去，用阴阳水化开，给产妇吃下去，包管立见功效。”赵德芳把药交给家人拿进去，告诉明白，这里陪着和尚说话。少时，仆妇出来说：“老员外大喜，药吃下去，立刻生产，你得...
给中医内科学条目的留言 -- 58.42.208.226 2012年8月17日 (五) 20:59 (CST) 留言： 提问而已 给中医内科学条目的留言 -- 58.52.173.165 2014年6月26日 (四) 10:40 (CST) 留言： 这版中医内科学是哪一版啊，作者和出版社请告知 给中医内科学条目的留言 -- 海上升明月 2016年10月14日...
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