...五时，就产生了寒、暑、燥、湿、风五时气候更迭的主气，反映出一年中气候寒、热、温、凉的变化。故曰：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风”（《素问·天元纪大论》）。五气和五行，分之则二，合之则一。化气为风、寒、湿、燥、火，成形为木、火、土、金、水。形气相感，形化气，气成形，形为阴，气为阳，阴阳的对立统一运动，推动着事物的发展，故曰：“神在天为风，在地为木，在天为热，...
...为水、火、土之三要，在人为精、气、神之三物也。”一说指天、地、水或天、地、人。又为三丹田异名。在内丹术中，炼精化气而成者，叫人元；炼气化神而成者，叫地元；炼神还虚而成者，叫天元。《性命圭旨》：“一元精固，交感之精自不泄漏；二元气住，呼吸之气自不出入；三元神凝，思虑之神自然泰定。” ②人体部位名。指头、腹、足三部。《 千金要方 》卷二十八：“头腹足为三元也。”
...精、气、神之三物也。”一说指天、地、水或天、地、人。又为三 丹田 异名 。在内丹术中， 炼精化气 而成者，叫人元； 炼气化神 而成者，叫地元； 炼神还虚 而成者，叫天元。《 性命圭旨 》：“一元精固，交感之精自不泄漏；二元气住， 呼吸 之气自不出入；三元神凝，思虑之神自然泰定。” ②人体部位名。指头、腹、足三部。《 千金要方 》卷二十八：“头腹足为三元也。”
...产生了寒、暑、燥、湿、风五时气候更迭的主气，反映出一年中气候寒、热、温、凉的变化。故曰：“天有五行御五位，以生寒暑 燥湿 风”（《 素问 .天元纪大论》）。五气和五行，分则二，合之则一。化气为风、寒、湿、燥、火，成形为木、火、土、金、水。形气相感，形化气，气成形，形为阴，气为阳， 阴阳 的对立统一运动，推动着事物的发展，故曰：“神在天为风，在地为木，在天为热...
株洲市中医伤科医院 信息概要： 医院地址 ：湖南省株洲市天元区天台支路（河西部） 联系电话 ：0733-8828929 医院等级 ： 未知 医院类型 ： 综合医院 重点科室 ： 经营方式 ： 国营医院 传真号码 ：0733-8893349 邮政编码 ：412000 电子邮箱 ： 医院网站 ： 株洲市中医伤科医院 株洲市中医伤科医院地图 株洲市中医伤科医院地图...
...纯等设行殿，列羽仪，奉之以归。天和三年三月，后至，高祖行亲迎之礼。 后有姿貌，善容止，高祖深敬焉。 宣帝即位，尊为皇太后。大象元年二月，改为天元皇太后。二年二月，又尊为天元上皇太后。册曰：“天元皇帝臣赟，奉玺绶册，谨上天元皇太后尊号曰天元上皇太后。伏惟穷神尽智，含弘载物，道洽万邦，仪刑四海。圣慈训诱，恩深明德，虽册徽号，未极尊严。是用增奉鸿名，光缛常礼。俾诚...
①开端，起始。《灵枢·营气》：“常营无已，终而复始。” ②起源，根由。《素问·天元纪大论》：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。” ③病因，起因。《素问·征四失论》：“诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度。” ④初，方始。《素问·皮部论》：“百病之始生也，必先于 皮毛 。” ⑤根本，祖始。《素问·王冰序》：“诚可谓...
...之长于上唇也。其他杂兽之胎与鹿胎总不相似也，入药取真者，酥炙黄用。 发明 鹿性补阳益精，男子真元不足者宜之。不特茸、角、茎，胎入药，而 全鹿丸 合大剂参、 、桂、附，大壮元阳，其胎纯阳未散，宜为补养天真滋益少火之良剂。然须参、、河车辈佐之尤为得力。如平素虚寒，下元不足者，入 六味丸 中为温补精血之要药。而无桂、附辛热伤阴之患，但慎勿误用麋胎，反伤天元阳气也。
...旺。午巳戌年月，六、七品，贵。寅月，行金火运，四、五品，贵。 己亥日乙亥时，年月透辛制，贵；无制，亦主特达。戌月，风宪。已，亦贵。丑，土厚之宫，官至三品。一云自刑，多成败，晚富。 天元乙亥在时间，驿马长生不等闲；身旺煞强骈福禄，功名显达自欢颜。己日时逢乙亥，偏官喜遇正财。若逢身旺亦为佳，混杂天元减半。行藏进退无定，六亲雁侣兴衰。运行禄马自然来，富贵清闲自在。
...至半日，远至一日乃知人者何也？” ③差异大。《素问·示从容论》：“白与黑相去远矣。” ④深奥，深远。《灵枢·师传》：“远乎哉问也。”《素问·天元纪大论》：“善言近者，必知其远。” ⑤疏远。《素问·六元正纪大论》：“不可不敬畏而远之。” ⑥避忌，避开。《素问·移精变气论》：“所以远死而近生。”《素问·六元正纪大论》：“发表不远热，攻里不远寒。” ⑦指病发作慢。...
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