三百年间，功标青史，几多俱委埃尘。悟黄粱弃事， 厌世藏身。将我一枝丹桂，换他千载 青春 。岳阳楼上， 纶巾羽扇，谁识天人¤ 蓬莱愿应仙举，谁知会合仙宾。遥想望，吹笙玉殿， 奏舞鸾裀.风驭云輧不散，碧桃紫奈长新。愿逢一粒， 九霞光里，相继朝真。
...谓司天运气者，以为何气司天，则是年民当何病。假如厥阴司天，风气主之，则是年之病，皆当作风治。此等议论，所谓耳食也。盖司天运气之说，黄帝不过言天人相应之理如此，其应验先候于脉。凡遇少阴司天，则两手寸口不应。厥阴司天，则右寸不应。大阴司天，则左寸不应。若在泉，则尺脉不应，亦如之。若脉不当不其位，则病相反者死，此诊脉之一法也。至于病，则必观是年岁气胜与不胜。如厥阴...
...谓司天运气者，以为何气司天，则是年民当何病。假如厥阴司天，风气主之，则是年之病，皆当作风治。此等议论，所谓耳食也。盖司天运气之说，黄帝不过言天人相应之理如此，其应验先候于脉。凡遇少阴司天，则两手寸口不应。厥阴司天，则右寸不应。大阴司天，则左寸不应。若在泉，则尺脉不应，亦如之。若脉不当不其位，则病相反者死，此诊脉之一法也。至于病，则必观是年岁气胜与不胜。如厥阴...
...谓司天运气者，以为何气司天，则是年民当何病。假如厥阴司天，风气主之，则是年之病，皆当作风治。此等议论，所谓耳食也。盖司天运气之说，黄帝不过言天人相应之理如此，其应验先候于脉。凡遇少阴司天，则两手寸口不应。厥阴司天，则右寸不应。大阴司天，则左寸不应。若在泉，则尺脉不应，亦如之。若脉不当不其位，则病相反者死，此诊脉之一法也。至于病，则必观是年岁气胜与不胜。如厥阴...
...回过头来看已存在数千年的中医学理论，更觉得中医学是一个伟大的宝库。新医学模式的内容，实际上在古代中医学中早已有所体现，如中医学理论所阐述的“天人合一”整体观、“六淫七情”、“时病论”、“子午 流注 针法”、“养性健身”……都不乏这方面的内容。笔者认为：整体观点在中医学中有深刻的反映和地位。为此，应对传统医学模式作出高度评价，还中医学一贯遵循的生物、心理、环境...
...养生简史宋元时期 养生简史明清时期 养生简史近代与现代 中医养生学的基本理论 生命 天年 衰老 近代衰老学说 延缓衰老的理论和实验研究概况 天人相应 形神合一 动静互涵 协调平衡 正气为本 中医养生学的基本原则 协调脏腑 畅通经络 清静养神 节欲葆精 调息养气 综合调养 持之以恒 精神养生 情志变化 调神养生法 调摄情绪法 环境与养生 养生环境的基本概念和分...
三百年间，青史几多 人物 ，俱委埃尘。独先生斯世，炼气成神。将我一支丹桂，换他千载 青春 。岳阳楼上，纱巾羽扇，谁识天人。 千山短褐，掬水擎花，为君增祝灵椿。遥想望、吹笙坐殿，奏舞鸾茵。凤驭云帡不散，碧桃紫李长新。愿分余沥，九霞光里，相继朝真。
...联系一提出来，中医的很多问题你就可以感受出来。特别是女同志，发生在你们身上的事，你们自己应该有感受，有思考。思考发生在你身上的事，感受这个“天人合一”。所以，从这一方面来讲，我觉得女性学中医应该有优势。因为中医这个理在你身上有很好的印证。 经事每月一潮，这个是大的相应，粗的相应，我们还应该注意它细小方面的相应，也就是月事来潮的具体时间。是在圆满潮还是月晦潮，...
...：“阳气者，若天如日，失其所则折寿而不彰。”张景岳说：“天之大宝，只此一丸红日，人之大宝，只此一息真阳。”古人将人体阳气比作天上太阳，这就是天人相应思想的具体表达。 试想，古人要模拟天上太阳给人体补阳时，一定会选好天时地利人和。对于寒性体质的人来说，天时当然要选热天，借天之阳气补人体之阳，可达到四两拨千斤的作用；地利要选择当地阳气最旺之时（笔者认为全国上下不...
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