...心、肝二经与眼直接联系，可见眼与经络的关系是十分密切的。如《素问·五脏生成篇》曰：“诸脉者，皆属于目。”此外，《内经》还曰：“目者，心使也。”（大惑论篇）以及目为阴阳之会（“目者，阴阳合传而精明也”《灵枢·大惑论》）皆足以说明。人体是一个...
...而充身者也。”②指人体正气。《灵枢·终始》：“邪气来也紧而急，谷气来也徐而缓。”③山谷之气。与脾相通。《素问·阴阳应象大论》：“谷气通于脾。”王冰注：“谷气虚，脾受纳故。”谷雨二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“清明后十五日，斗指辰，为...
...黄帝问于岐伯曰∶余尝上于清冷之台，中阶而顾，匐匐而前，则惑。余私异之，窃内怪之，独瞑独视，安心定气，久而不解，独转独眩，披发长跪，俯而视之，后久之不己也，卒然自止，何气使然？岐伯对曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目，而为之精，精之窠为眼，骨之...
...）位为标。其分布部位与根结相仿，但联系范围较广，用以说明经脉在四肢（本）与头、面、胸、背（标）之间的生理功能与穴位主治上的联系。六经太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经的合称。《素问·阴阳应象大论》：“六经为川，肠胃为海。”《灵枢...
...》嘉量声中黄钟之法及《国语》钧钟弦准之制，皆抑而不用。臣前蒙召对，言王朴律高而李照钟下。窃睹御制《乐髓新经历代度量衡》篇，言《隋书》依《汉志》黍尺制管，或不容千二百，或不啻九寸之长，此则明班《志》已后，历代无有符合者。惟蔡邕铜龠本得于《周礼...
...作者：? 朝代：? 年份：? 一、论针灸学之渊源及真传之难得 二、医经录要 （一）《灵枢·经脉》篇 （二）《灵枢·本输》篇 （三）《灵枢·九针十二原》篇 （四）《灵枢·小针解》 （五）《灵枢·营气》篇 （六）《灵枢·营卫生会》篇 （七）《...
...指治疗痹证寒邪稽留范围较大的针刺方法。其法正中刺一针，四傍各刺一针，均浅刺，以扬散浮浅之邪，故名扬刺。与齐刺同属多针同刺法。扬①散失。《灵枢·本神》：“至其淫泆离脏则精失，魂魄飞扬。”②宣散。《素问·阴阳应象大论》：“因其轻而扬之。”③眉毛...
...溃槽证名。出《小儿药证直诀》。系指患走马牙疳的病人发生的齿槽腐烂破溃的证候。参见走马牙疳条。溃①治法之一。即排脓法。《灵枢·九针论》：“无以其所直之日溃治之。”②消散。《素问·至真要大论》：“可使破积，可使溃坚。”③溃烂。《灵枢·五变》：“...
...辨伤寒歌诀》），未见行世。石㈠（shí，音时）①指石针。《素问·五脏生成篇》：“邪气之所客也，针石缘而去之。”②用石针砭刺。《素问·腹中论》：“灸之则喑，石之则狂。”③坚实。《灵枢·天年》：“其肉不实，数中风寒。”④脉象的一种。即石脉。《...
...人体解剖名称。《灵枢·大惑论》：“筋之精为黑睛。”即黑睛。详见该条。...
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