《否》 1、否:天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 2、否:拔茅贞吉，志在君也。 3、否:大人否亨，不乱群也。 4、否:包羞，位不当也。 5、否:有命无咎，志行也。 6、否:大人之吉，位正当也。 7、否:否终则倾，何可长也。
小儿食积、痰热伤乳为病。大概肝与脾病多。 小儿肝病多，及大人亦然。肝只是有余；肾只是不足。
小儿食积、痰热伤乳为病。大概肝与脾病多。 小儿肝病多，及大人亦然。肝只是有余；肾只是不足。
小儿食积、痰热伤乳为病。大概肝与脾病多。 小儿肝病多，及大人亦然。肝只是有余；肾只是不足。
小儿食积、痰热伤乳为病。大概肝与脾病多。 小儿肝病多，及大人亦然。肝只是有余；肾只是不足。
（天地否）乾上坤下 《否》：否之匪人，不利君子贞，大往小来。 初六，拔茅茹以其汇。贞吉，亨。 六二，包承，小人吉，大人否。亨。 六三，包羞。 九四，有命，无咎，畴离祉。 九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。 上九，倾否，先否后喜。
公都子问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也？” 孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。” 曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？” 曰：“耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。”
七月，铁弗国刘虎，名刘武，先与猗卢，在并州结仇，及回国，聚数万众，前来复仇。杀至北部，北部大人告急于代王郁律。代王尽起本部军兵来援。武闻知代兵来，亦引军于盘河布阵，代王列阵桥西。 代王横槊立马于桥上大呼曰：“背主之徒，如何不见？” 武亦乘马而出，指代王曰：“你先助刘琨以杀吾，今特来复仇耳！”代王曰：“昔先帝以汝为不忠不义之人，助桀为虐，故约刘琨杀汝，汝不知悔...
（论一首 方三十首 灸法一首） 论曰∶夫小儿未能冒涉霜雪，乃不病 伤寒 也，大人解脱之久，伤于寒冷，则不论耳，然天行非节之气，其亦得之，有时行疾疫之年，小儿出腹，但患斑者也，治其时行节度，故如大人法，但用药，分剂少异，药小冷耳。
（论一首 方三十首 灸法一首） 论曰∶ 夫小儿未能冒涉霜雪，乃不病 伤寒 也，大人解脱之久，伤于寒冷，则不论耳，然天行非节之气，其亦得之，有时行疾疫之年，小儿出腹，但患斑者也，治其时行节度，故如大人法，但用药，分剂少异，药小冷耳。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。