...来分类，脾为阴土，胃为阳土。脾的阳气易衰，阴气易盛，脾又主运化水液，然湿邪侵犯人体，最易伤害脾阳。 脾阳虚 衰，不仅可引起湿浊内困，还易引起外湿侵袭。故《临证指南医案》说：“湿喜归脾者，与其同气相感故也。”脾喜燥恶湿的理论，具有临床指导意义，即在治疗 脾虚 湿滞的病证时，宜用燥湿化湿之品。 2、脾为气机升降之枢纽。脾位于人体中焦，心肺居其上，肝肾居其下。所以...
...说来，嗜眠症的根本原因在于阳气虚、阴气盛，这是因为阳的特性主动，阴的特性主静之故，故阴盛多寐。此外，痰浊湿胜也是引起多寐的一个重要因素，无论外湿，或 脾虚 湿盛以及肥人湿重者，皆易造成多卧。以上说明多寐与感受热邪，湿邪及阳虚阴盛的关系最大。 总之，多寐为 嗜睡 的前奏，大抵不出虚实两类。其中，痰热内扰和胆热好眠或湿邪干扰为实，阳虚阴盛多寐为虚。如《 医学传心...
...不通，见关节挛急疼痛，屈伸不利等症状。 (三) 湿邪 1.基本概念：自然界中具有水湿之重浊、粘滞、趋下特性的外邪称为“湿邪”。湿邪致病引起 外湿 病。外湿病多见于 长夏 季节，此为一年之中湿气最盛的时期。 2.湿邪的性质及致病特点 （1）湿为阴邪，易阻滞气机，损伤阳气 湿性属于阴，湿邪侵犯机体可损伤机体的阳气；湿为有形之邪，侵犯人体，易留滞脏腑经络，阻碍气机...
... 寒邪 而为寒病，感受寒邪亦易人里，常伤脾肾之阳气；燥红质者素体 阴虚 ，不耐 暑热 而易感 温邪 ；粘滞质者体素湿盛，易感 湿邪 ，常因 外湿 引动 内湿 而为泄为肿等。｛ 内经 》中还有。 五脏 皆柔弱者，善病消瘅”、“小骨弱肉者，善病 寒热 ”、“粗理而肉不坚者，善病痹。（《 灵枢 .五变》）等记载。由此可见，由于脏腑组织有坚脆刚柔之别，不同体质的人发...
...体阳虚，形寒怕冷，易感寒邪而为寒病，感受寒邪亦易人里，常伤脾肾之阳气；燥红质者素体阴虚，不耐暑热而易感温邪；粘滞质者体素湿盛，易感湿邪，常因外湿引动内湿而为泄为肿等。{内经》中还有。五脏皆柔弱者，善病消瘅”、“小骨弱肉者，善病寒热”、“粗理而肉不坚者，善病痹。（《灵枢·五变》）等记载。由此可见，由于脏腑组织有坚脆刚柔之别，不同体质的 人发 病情况也各不相同。...
...体阳虚，形寒怕冷，易感寒邪而为寒病，感受寒邪亦易人里，常伤脾肾之阳气；燥红质者素体阴虚，不耐暑热而易感温邪；粘滞质者体素湿盛，易感湿邪，常因外湿引动内湿而为泄为肿等。{内经》中还有。五脏皆柔弱者，善病消瘅”、“小骨弱肉者，善病寒热”、“粗理而肉不坚者，善病痹。（《灵枢·五变》）等记载。由此可见，由于脏腑组织有坚脆刚柔之别，不同体质的 人发 病情况也各不相同。...
...体阳虚，形寒怕冷，易感寒邪而为寒病，感受寒邪亦易人里，常伤脾肾之阳气；燥红质者素体阴虚，不耐暑热而易感温邪；粘滞质者体素湿盛，易感湿邪，常因外湿引动内湿而为泄为肿等。{内经》中还有。五脏皆柔弱者，善病消瘅”、“小骨弱肉者，善病寒热”、“粗理而肉不坚者，善病痹。（《灵枢·五变》）等记载。由此可见，由于脏腑组织有坚脆刚柔之别，不同体质的 人发 病情况也各不相同。...
...草木皆改异色．人在气交．法乎天地．兼参体质施治． 枇杷叶 炒黄川贝 橘红 郁金 茯苓 苡仁 □ 三疟之邪在阴．未经向愈．春季洞利不食．想春雨外湿．水谷内聚亦湿．即湿多成五泄之谓．痍疮仅泄经隧湿邪．而里之湿邪未驱．长夏吸受暑邪．上蒙清空诸窍． 咳嗽 耳聋．的系新邪．非得与宿病同日而语． 连翘 飞滑石 嫩 竹叶 荷叶 边汁 桑叶 杏仁 象贝 黑 山栀 □ 奔走气...
...草木皆改异色．人在气交．法乎天地．兼参体质施治． 枇杷叶 炒黄川贝 橘红 郁金 茯苓 苡仁 □ 三疟之邪在阴．未经向愈．春季洞利不食．想春雨外湿．水谷内聚亦湿．即湿多成五泄之谓．痍疮仅泄经隧湿邪．而里之湿邪未驱．长夏吸受暑邪．上蒙清空诸窍． 咳嗽 耳聋．的系新邪．非得与宿病同日而语． 连翘 飞滑石 嫩 竹叶 荷叶 边汁 桑叶 杏仁 象贝 黑 山栀 □ 奔走气...
...草木皆改异色．人在气交．法乎天地．兼参体质施治． 枇杷叶 炒黄川贝 橘红 郁金 茯苓 苡仁 □ 三疟之邪在阴．未经向愈．春季洞利不食．想春雨外湿．水谷内聚亦湿．即湿多成五泄之谓．痍疮仅泄经隧湿邪．而里之湿邪未驱．长夏吸受暑邪．上蒙清空诸窍． 咳嗽 耳聋．的系新邪．非得与宿病同日而语． 连翘 飞滑石 嫩 竹叶 荷叶 边汁 桑叶 杏仁 象贝 黑 山栀 □ 奔走气...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。