...、礼仪、岁时、社会、信仰、游艺和文艺等方面的民俗。民俗对于学术研究有着非常重要的意义。据此可以追根溯源 , 探讨其与各种事物之间的内在联系。壮族医药与壮族地区的民俗有密切的关系 , 如前所述 ," 信鬼神 , 重淫祀 " 是壮医巫医合一或医巫并存的根源。此外断发、文身、服色尚青、鼻饮、喜食生猛、居干栏、捡骨重葬等民俗 , 亦与壮医药有关。 现代人理发洗头是一...
文件 文件历史 文件链接 医方证治汇编歌诀.txt （文件大小：40 KB，MIME类型：text/plain） 《医方证治汇编歌诀》txt格式电子书。最上面的是文件链接。直接点击打开阅读，下载txt文本文件请右键另存。 全部700本中医学电子书按拼音首字母分页索引 中医电子书大全 | 数字 | A | B | C | D | E | F | G | H...
此词以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。为什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯”？“挑”亮了“灯”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看？……这...
先秦时期 , 壮族社会还处于部落联盟时代 , 壮民的思想信念主要是巫文化。因此 , 当时的政权、法规、人生习俗、文学艺术及医药等都受巫文化所制约 , 元怪乎巫医在这一历史时期是普遍存在的 ( 在本章第二节已详细论述 ) 。随着历史的发展 , 汉文化及中医等的传人 , 使医逐渐积累发展 , 趋向成熟 , 并成为主流 , 因而壮医由医巫长期并存的局面逐渐趋向于医...
《医方考》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：吴昆 朝代：明代 年份：公元1584年 序 《医方考》卷一 1、 中风门第一 2、 伤寒门第二 3、 感冒门第三 4、 暑门第四 5、 湿门第五 6、 瘟疫门第六 7、 大头瘟门第七 《医方考》卷二 1、 火门第八 2、 斑疹门第九 3、 疟门第十 4、 痢门第十一 5、 泄泻门第十二 6、 秘结门第十三 7、...
...欢天喜地，旌旗招展。 这是一场反击战。那将军是爱国的，但也是追求功名的。一战获胜，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，岂不壮哉！ 如果到此为止，那真够得上“壮词”。然而在那个被投降派把持朝政的时代，并没有产生真正“壮词”的条件，以上所写，不过是词人孜孜以求的理想而已。词人展开丰富的想象，化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回...
【处方】 乳香 、没药、 海螵蛸 、 赤石脂 各 等分 。 【制法】 上为末。 【功效与作用】 定疼敛口。主诸疮。 【用法用量】 掺疮上。 【摘录】 《 医方类聚 》卷一九一引《王氏集验方》
...余首。如“耆婆万病丸”、“耆婆治恶病方”、“耆婆汤”、“耆婆大士治人五脏六腑内万病及补养长生不老方”，并详细介绍了汤、丸的制法与应用。 耆婆医方对中国医学的影响 自东汉后叶以来，我国佛教界翻译和编著佛教著作5000多种。其中集佛教经典之大成者，当推《大藏经》，堪称佛教的丛书。南北朝时称之为《一切经》。在《大藏经》中，专论医理和涉及医理的经书约400种，内容翔...
一、是编专为初学而设，但取《医方集解》所选之方，逐一评论，其余概不旁及。 一、是编但载一方一论，与原书对看自明，其主治与注释，一概不录，以归简便。 一、学医而不读《灵》、《素》，则不明经络，无以知致病之由；不读《 伤寒 》、《金匮》，则无以知立方之法而无从施治；不读金、元四大家，则无以通补泻温凉之用，而不知变化。《集解》所选之方，原以仲景及四家为宗。其余所收...
...类从之理，而徒执方以疗病，恶能保其不殃人乎？乃为之悯恻，取古昔良医之方七百余首，揆之于经，酌以心见，订之于证，发其微义，编为六卷，题之端曰《医方考》。盖以考其方药，考其见证，考其名义，考其事迹，考其变通，考其得失，考其所以然之故，匪徒苟然志方而已。君子曰∶夫夫也，弱龄谫陋，轻议古人，则昆有罪焉尔。世有觉者，触目而疵之，从而可否之，吾幸吾之得师也。游艺者，玩索...
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