...闻之，有不为之痛哭流涕者耶？然此止就外国鸦片进口而论，更可痛者，云、贵二省及浙之温、台等处，亦广种此物，将沃土之田，可以种谷养人者，反种此以毒人！合中华所产而计之，则吸此者当不止二百万余人矣。愚谓中华甘此鸠毒，而外邦为之痛哭，询从来未有之忠告，敢不亟为手录。又按徐松龛中丞云∶天竺自六朝后皆称印度，今五印度为KT 咭 所辖。进口货物近以鸦片为主，宇宙浮孽之气乃...
...熬至滴水成珠，离火入白蜡、黄蜡各五钱搅化，再入藤黄一两搅匀收贮，此药愈陈愈妙。如收久膏老，加熬过麻油炖化搅匀，冷透敷之。惟刎颈者勿用，因藤黄毒人耳。 跌打损伤。 松毛（要寻孤松树，四围无树倚靠者，十两，清水洗净，带潮切碎，石臼内槌烂） 红 栀子 （八十一个） 飞面（八两） 量加水，共捣碎作饼。先以葱汤洗患处敷贴，外以皮纸包裹。至重者一日一换，九日拔出青，伤自...
...。為作也。畜丑六切。聚也。後同。蠱毒音古。左氏傳說蠱義有多種，「於文，皿蟲為蠱」。律言「蠱毒」者，謂聚諸毒蟲，共在一器，使之相食，獨在者將以毒人，謂之「蠱毒」。厭魅周禮注「建厭」及字書「厭魅」，皆於琰切。魅字，亦作●，音媚，老物之精也。今律云「厭魅」，皆謂邪俗左道，若漢之「巫蠱」是也。乘輿食陵切。下音餘。蔡邕獨斷曰：「天子車馬、衣服、器械、〔二〕百物曰乘輿。...
...诗》：‘彼其之子，邦之司直。’子为司直，乃不循先王之旧章而以罔教，仆实不敢与闻。”大夫虽惭，弗能改也。 畏怀 郁离子谓艾大夫曰：“子以为以力毒人而人不言怨者，其最威也乎？怀德也乎？”大夫曰：“亦畏威而已矣。”郁离子曰：“吾始以为夫子莫之知也，而今而后知夫子非莫之知也。夫子以钩距民隐，罗其财以供公，非得已也。夫子之心人知之也，而夫子之所任则非能以夫子之心为心者...
...子了。谁知天理所衣，事到其间，自有机会出来。其时山东巡按是灵宝许襄毅公，按监曹州，会审重囚。看见了玄玄子这宗案卷，心里疑道：“此辈不良，用药毒人，固然有这等事，只是人既死了，为何不走？”次早提问这事。先叫问甄希贤，希贤把父亲枉死之状说了一遍。许公道：“汝父既与他同宿，被他毒了，想就死在那房里的了。”希贤道：“死在外边小室之中。”许公道“为何又在外边？”希贤道...
...子 》云：“神蛇自断其身而自相续。”隋炀帝遣人于岭南，边海穷山，求此蛇数四，而至洛下。所得之者，长可三尺，而色黄黑，其头锦文，全似金色，不能毒人，解食肉。若欲令自断其身者，则先触之令怒，使不任其愤毒，则自断为三四。其断之处，如刀截焉，见其皮骨文理，亦有血焉。然久怒定，则三四断稍稍自相就而连续，体复如故，亦似不相断。隋著作郎邓隆云，此灵蛇一类，自断，不必千岁也...
...海经中山经云“葌山有木曰芒草，可以毒鱼。”朝歌山作“莽草”，周礼翦氏及本草经同。本草字又作“菵”，并声近字通。”芒与芫，皆毒鱼之草，盖亦可以毒人。“袾”，茅本作“株”，疑当为“●”，与椒同。急就篇云“乌喙、附子、椒、芫华”，皇象本作“乌啄、付子、●、元华。”“芒”“芸”，“●”“株”，字形并相近。“乌喙”，茅本作“乌啄”，亦与皇同。●与乌喙、芫华等，皆药之有...
...海经中山经云“葌山有木曰芒草，可以毒鱼。”朝歌山作“莽草”，周礼翦氏及本草经同。本草字又作“菵”，并声近字通。”芒与芫，皆毒鱼之草，盖亦可以毒人。“袾”，茅本作“株”，疑当为“●”，与椒同。急就篇云“乌喙、附子、椒、芫华”，皇象本作“乌啄、付子、●、元华。”“芒”“芸”，“●”“株”，字形并相近。“乌喙”，茅本作“乌啄”，亦与皇同。●与乌喙、芫华等，皆药之有...
...此辛温以治，盖辛主散，温主行，使邪尽从汗出，不留内入，而热自可以除矣。 性有毒，止可外治取效；即或用 丸剂 ，亦止二、三、四厘而已，多则能使毒人。 其用作丸投服，亦宜杂他药内，勿单服也。 ④《本草便读》：蟾酥，善开窍辟恶搜邪，惟诸 闭证 救急方中用之，以开其闭。 然服食总宜谨慎，试以少许置肌肤，顿时起泡蚀烂；其性可知。 研末时鼻闻之，即嚏不止，故取嚏药中用之...
...蛊，食鸡、鱼之类，皆变为生者。又能易人手足及心肝肾肠之属，及死，视之，皆木石也。又有金蚕毒，川筑多有之，食以蜀锦，其色如金，取其粪置饮食中，毒人必死。能致它人财物，故祀之者多致富。或不祀，则多以金银什物，装之道左，谓之嫁金蚕。《夷坚志》所载：“有得物者，夜而蛇至，其人知其蛊也，生捉而啖之，至尽，食酒数斗而卧，帖然无恙。”《说海》载：“福清有讼金蚕毒者，取二刺...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。