...’毕云：“未详。‘生’当为‘王’。”案：顾校季本、吴钞本并作“王”。俞云：“此子墨子托为先生之言，以折执有命者之说。毕谓‘生’当为‘王’，非是。”案：疑当作“今胡先生非之？”诸校并未得其义。曰：夫有命者，不志昔也三代之圣善人与？毕云：“下篇...
...墨子的生卒年月，一说约前468-前376年，另一种说法是大约在公元前479年～前381年之间，自司马迁已不详。司马迁附著《孟荀列传》云：“墨翟或曰并孔子时，或曰在其后。”二说相较，后者为是。 《汉志》云：“墨子在孔子后”。 《后汉书-...
...未尝索观。乃今一见之，觉其发微摘伏，符合耐庵，因嘱其嗣君曰：《荡寇志》因先人之遗名矣，盍直而言之日《结水浒》？盖是书出，而吾知有心世道者之所共赏。将付剞劂，敢为序。时在 咸丰元年岁次辛亥春王月，古月老人题并书。 俞仲华先生荡寇志序 陈奂 前...
...古诗词中出现西施结局的不同说法，均是以此为依据的以讹传讹。笔者认为，确定“沉海说”与“隐居说”哪个更有道理，必须查阅更早些的作品，同时关键在于如何理解两个概念：一是对《墨子》中“西施”的理解，一是对“鸱夷”的理解。 一是对“西施”的理解。“...
...三字经故事：孟母断机 孟母姓仉(zhang)氏，孟子之母。 夫死，狭子以居，三迁为教。 及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣？” 对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。” 孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣...
...，是非利害之辩，不可一二而明知，故画分万国，立诸侯国君。诸侯国君既已立，以其力为未足，又选择其国之贤可者，置立之以为正长。 正长既已具，天子发政于天下之百姓，言曰：“闻善而不善，皆以告其上。上之所是，必皆是之，所非，必皆非之。上有过则规谏之...
...伦理] 1.著若明。:删除。衍文。孙诒让《墨子闲诂》 8、经上:义，利也。属于：[伦理] 经说上:义：志以天下为芬，而能能利之，不必用。属于：[伦理] 9、经上:礼，敬也。属于：[伦理] 经说上:礼：贵者公，贱者名，而俱有敬僈。焉等，异论也。...
...展室：墨子圣迹堂、墨堂、综合厅、科技堂、汇文堂。东院，有墨子讲学石雕胸像、《墨子》石刻、名人题词碑刻，此外还有角楼、回廊、目夷亭等景观。整个建筑皆平脊挑角，方吻扣檐，宝顶高耸，碧瓦粉墙，黑色大理石台基，庄重古朴；门阔窗高，嵌以蓝宝石玻璃，...
...子墨子言曰：今天下之所誉善者，其说将何哉？为其上中天之利(1) ，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？意亡非为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？虽使下愚之人，必曰：“将为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之...
...儿子，这与吃儿子奖赏他的父亲有何不同呢？如果不实行仁义，凭什么去指责夷人吃他们的儿子呢？” 鲁国国君的爱妾死了，鲁国人阿谀国君，为她写了诔文，鲁国国君看了很高兴，就采用了。墨子听到这件事，说：“诔文，说明死人的心志。现在因为高兴采用了它，这...
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