...就是指天地的气交，阴阳的气交。天气要下降，地气要上升，阳气要下降，阴气要上升，天降地升这就气交了。气交了就有万物化生，气交了就有人的产生。故曰：天地气交而人生焉。天地气交，乾天之气下降，坤地之气上升，这是一个什么格局呢？这正好是一个泰卦的格局。...
...岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不明，平野昧，草乃早秀。少阴在泉，热淫所胜，则焰浮川泽，阴处反明。太阴在泉，湿淫所胜，则埃昏岩谷，黄反见黑。少阳在泉，火淫所胜，则焰明郊野，寒热更至。阳明在泉，燥淫所胜，则 雾清瞑。太阳在泉，寒淫所胜，则凝肃惨...
...《唐韻》《集韻》𠀤亡遇切，音務。《說文》地气發，天不應。从雨敄聲。籀文省作雺。《註》徐鉉曰：今俗从務。《玉篇》天氣下，地氣不應也。 又《廣韻》莫紅切《集韻》謨蓬切，𠀤音蒙。義同。 《玉篇》亦作雺。《廣韻》亦作霿。《集韻》與霧同。...
...①不通，壅塞。《素问·六元正纪大论》：“四之气，畏火焰，溽蒸化，地气腾，天气否隔。”《素问·五常政大论》：“卑监之纪……其病留满否塞。”《诸病源候论》：“寒热邪气，客于经络，使血气否涩。”②同 “痞”。病症名。《玉篇·疒部》：“痞，腹内结...
...岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不明，平野昧，草乃早秀。少阴在泉，热淫所胜，则焰浮川泽，阴处反明。太阴在泉，湿淫所胜，则埃昏岩谷，黄反见黑。少阳在泉，火淫所胜，则焰明郊野，寒热更至。阳明在泉，燥淫所胜，则 雾清瞑。太阳在泉，寒淫所胜，则凝肃惨...
...候气之说，古之所无，埋管飞灰以候十二月之气，不经之谈也，学人感之久矣，自宋元以来，诸儒皆未尝辨论，近赖本朝二三儒臣，渐得辨明，今采其略，以解后世之疑，或有不无少补者。按王氏家藏集曰∶天地之气，有升有降。天气降，地气升，则达而为阳；天气升，...
...石七斗有余也。后《齐民要术》中“石”、“斗”仿此。其美与蚕矢、熟粪同。 《氾胜之书》曰：凡耕之本，在于趣时、和土、务粪泽，早锄早获。春冻解，地气始通，土一和解；夏至，天气始暑，阴气始盛，土复解；夏至后九十日昼夜分，天地气和；以此时耕田，一而当五...
...咽者，咽也。喉者，候也。咽接三脘以通胃，故以之咽物；喉通五脏以系肺，故以之候气。气候谷咽，皎然明白。《千金》谓喉咙主通利水谷之道，咽门主通脏腑津液神气，误也。喉以纳气，故曰喉主天气。咽以纳食，故曰咽主地气。一阴一阳结，谓之喉痹。一阴谓心主...
...《易》曰∶两仪生四象，乃天地气交，八卦是也。在人则清浊之气皆从脾胃出，荣气荣养周身，乃水谷之气味化之也。清阳为天（积阳成天。地气上为云，天气下为雨。水谷之精气也，气海也，七神也，元气也，父也），清中清者，清肺以助天真。清阳出上窍（耳、目、...
...泄，不泄则上行，是地气之升也。地气不升则喉病，喉病者，气塞而食通；天气不降则咽病，咽病者，气通而食塞。先食阻而后气梗者，是藏完而府伤之也；先气梗而后食阻者，是府完而藏伤之也。而总之，咽通六府而胃为之主，喉通五藏而肺为之宗。阳衰土湿，肺胃不降...
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