...，善饥善后，食入俄项即下。问何以故？仆闻语大笑：公少服药数剂，此成洞风矣。 《史·仓公传》 ：阳虚侯相赵章，齐淳于司马皆尝病此。公脾土未调，土郁风旺，疏泄水谷，肠胃空洞，风木不达，中气难复也。问此可无患恐之？曰：赵章之病，仓公以为法五日死，公尚无子，那可惜此小费，为后世嗤耶！曰：淳于司马何以不死？吾命在天，不在吾子之手。言之再四不听，如此数月，后竟无恙。但右...
...，善饥善后，食入俄项即下。问何以故？仆闻语大笑：公少服药数剂，此成洞风矣。 《史·仓公传》 ：阳虚侯相赵章，齐淳于司马皆尝病此。公脾土未调，土郁风旺，疏泄水谷，肠胃空洞，风木不达，中气难复也。问此可无患恐之？曰：赵章之病，仓公以为法五日死，公尚无子，那可惜此小费，为后世嗤耶！曰：淳于司马何以不死？吾命在天，不在吾子之手。言之再四不听，如此数月，后竟无恙。但右...
...是本身中之火，为寒所郁而不得泄，一步反归一步，日久则纯热而无寒矣。所以用三黄 解毒 ，解其火也。 升麻 、 葛根 ，即火郁发之也。三承气，即土郁则夺之， 小柴胡汤 ，木郁达之也。此理甚简而易，只多了传经六经诸语，支离多歧。谓凡症有发热者，旨有头疼项强， 目痛 鼻干 ，胁痛 口苦 等症，何必拘为伤寒局？伤寒方以治之也。予于冬月正伤寒，独 麻黄 、 桂枝 二方，...
...是本身中之火，为寒所郁而不得泄，一步反归一步，日久则纯热而无寒矣。所以用三黄 解毒 ，解其火也。 升麻 、 葛根 ，即火郁发之也。三承气，即土郁则夺之， 小柴胡汤 ，木郁达之也。此理甚简而易，只多了传经六经诸语，支离多歧。谓凡症有发热者，旨有头疼项强， 目痛 鼻干 ，胁痛 口苦 等症，何必拘为伤寒局？伤寒方以治之也。予于冬月正伤寒，独 麻黄 、 桂枝 二方，...
...是本身中之火，为寒所郁而不得泄，一步反归一步，日久则纯热而无寒矣。所以用三黄 解毒 ，解其火也。 升麻 、 葛根 ，即火郁发之也。三承气，即土郁则夺之， 小柴胡汤 ，木郁达之也。此理甚简而易，只多了传经六经诸语，支离多歧。谓凡症有发热者，旨有头疼项强， 目痛 鼻干 ，胁痛 口苦 等症，何必拘为伤寒局？伤寒方以治之也。予于冬月正伤寒，独 麻黄 、 桂枝 二方，...
...发中满。太阳司天，湿气变物，水饮内蓄，中满不食。注云∶此年太阴在泉，湿监于地，病之原始，地气生焉。少阴司天，湿土为四之气，民病鼽衄饮发。又，土郁之发，民病饮发注下，跗肿身重。又，太阴所至，为积饮痞隔。又，太阴所至，蓄满。又，太阴之胜，与太阴之复，皆云饮发于中。以此考之，土主湿化，不主寒；水主寒化，不主湿。天多雨，地有积潦，皆以为水。在《内经》属土，冰霜凝，风...
...发中满。太阳司天，湿气变物，水饮内蓄，中满不食。注云∶此年太阴在泉，湿监于地，病之原始，地气生焉。少阴司天，湿土为四之气，民病鼽衄饮发。又，土郁之发，民病饮发注下，跗肿身重。又，太阴所至，为积饮痞隔。又，太阴所至，蓄满。又，太阴之胜，与太阴之复，皆云饮发于中。以此考之，土主湿化，不主寒；水主寒化，不主湿。天多雨，地有积潦，皆以为水。在《内经》属土，冰霜凝，风...
...发中满。太阳司天，湿气变物，水饮内蓄，中满不食。注云∶此年太阴在泉，湿监于地，病之原始，地气生焉。少阴司天，湿土为四之气，民病鼽衄饮发。又，土郁之发，民病饮发注下，跗肿身重。又，太阴所至，为积饮痞隔。又，太阴所至，蓄满。又，太阴之胜，与太阴之复，皆云饮发于中。以此考之，土主湿化，不主寒；水主寒化，不主湿。天多雨，地有积潦，皆以为水。在《内经》属土，冰霜凝，风...
...病．或病久而生郁．凡治气血痰火之病．必兼郁而治之．斯无憋矣． 【治】 经云∶木郁则达之．谓吐之．令其条达也．火郁则发之．谓汗之．令其疏散也．土郁则夺之．谓下之．令无壅滞也．金郁则泄之．谓渗泄解表．利 小便 也．水郁则折之．谓抑之．制其升达也．此治郁大法．惟火所属不同．随其经而治之．故曰火郁则发．当看何经．随其经而治之也．丹溪云∶郁病有六．气血痰湿热食也．气郁...
...病．或病久而生郁．凡治气血痰火之病．必兼郁而治之．斯无憋矣． 【治】 经云∶木郁则达之．谓吐之．令其条达也．火郁则发之．谓汗之．令其疏散也．土郁则夺之．谓下之．令无壅滞也．金郁则泄之．谓渗泄解表．利 小便 也．水郁则折之．谓抑之．制其升达也．此治郁大法．惟火所属不同．随其经而治之．故曰火郁则发．当看何经．随其经而治之也．丹溪云∶郁病有六．气血痰湿热食也．气郁...
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