生地黄 （酒浸） 熟地黄 （酒浸，蒸，俱不犯铁器） 天冬 （去心） 五味子 茯神 （各四两） 莲肉 人参 枸杞子 （各二两） 干 山药 （炒，二两） 菟丝子 （一斤，酒煮数沸，捣烂压作饼，晒干，净称半斤） 为末，蜜丸，每服五十丸，加至八九十丸，空心 白汤 ，或淡 盐汤 下，温酒俱可。
治肾虚肺热，喘嗽烦渴， 咯血 肺痿 。 人参 （一两） 天冬 麦冬 生地 熟地 （各四两） 以二冬二地熬 成膏 ，以 人参 细末和匀，时时挑少许口中噙化。 天一生水，故肾为万物之元，乃人身之本也。奈人自伐其元，则本不固而劳热作矣。热则火刑于金，而喘嗽生焉。二地补肾为君，精不足者，补之以味也。二冬保肺为臣，虚则补其母也。火刑金而肺气衰，非人参莫可救援，东垣所谓
治心肾不足，诸虚 耳聋 。 熟地 （四两，焙） 柏子仁 （焙，去油） 人参 （一两，焙） 石菖蒲 （五钱，蜜酒拌，焙） 远志肉 （ 甘草 炙，一两，焙） 五味子 （七钱） 白 茯神 （一两， 人乳 拌炒） 山药 （二两，炒黄） 为末，蜜丸，早晚食前食远， 白汤 各服三钱。
治气虚头眩神效。 人参 （一钱五分） 天麻 （煨，一钱二分） 当归 （一钱） 白术 （炒，二钱） 橘红 （ 盐汤 煮，五分） 白芍 （酒炒，一钱五分） 茯神 （一钱二分） 半夏 （一钱） 五味子 （四分） 姜枣水煎服。
益智仁 一两 远志 五味子 蛇床子 各五钱 肉苁蓉 一两（酒洗去壳） 木香 一两 莲蕊三钱 菟丝子 一两（酒洗） 沉香 一两 共研末，炼蜜为丸，桐子大。空心每服三钱， 盐汤 送下。
一升便提，气气归脐，一降便咽，水火相见。 凡修养家，以鼻为天门，以口为地户，地户常闭。天门常开，故此法只以鼻息为候。 遇鼻入息曰吸，即便升气，将下部前后着力一提，气气归脐也。遇鼻出息曰降，即便放身自在，徐徐出气，咽津一口， 然有声，亦以意存送于脐中，乃是一降便咽，水火相见也。盖脐中乃真元所聚之处，真气悉藏于此，原胎息之所也，凡咽纳之际，若有津液，尤为妙也。一
一升便提，气气归脐，一降便咽，水火相见。 凡修养家，以鼻为天门，以口为地户，地户常闭。天门常开，故此法只以鼻息为候。 遇鼻入息曰吸，即便升气，将下部前后着力一提，气气归脐也。遇鼻出息曰降，即便放身自在，徐徐出气，咽津一口， 然有声，亦以意存送于脐中，乃是一降便咽，水火相见也。盖脐中乃真元所聚之处，真气悉藏于此，原胎息之所也，凡咽纳之际，若有津液，尤为妙也。一
《经》曰∶浊中浊者，坚强骨髓；又曰∶精不足者，补之以味，非 地黄 性禀地道之至阴，重浊味浓者，其能补阴乎？但色黄而得土之正气，故走心脾。蒸晒至黑，则减寒性而专温补肝肾矣。但肾阴既亏，则木失所养，而肝血定难有余，故虚则补其母，使母能生子，即 熟地 是也。更虚则复补其子，恐子虚而窍母气，故用 山茱 以益肝，且精欲固而畏脱，茱味酸涩，更可为收固精髓之用，以助肾家闭
一升便提，气气归脐，一降便咽，水火相见。 凡修养家，以鼻为天门，以口为地户，地户常闭。天门常开，故此法只以鼻息为候。 遇鼻入息曰吸，即便升气，将下部前后着力一提，气气归脐也。遇鼻出息曰降，即便放身自在，徐徐出气，咽津一口， 然有声，亦以意存送于脐中，乃是一降便咽，水火相见也。盖脐中乃真元所聚之处，真气悉藏于此，原胎息之所也，凡咽纳之际，若有津液，尤为妙也。一
病证名。出《 傅青主女科 》卷上。多因血崩出血过多，心肝失养所致。症见两目昏暗，卒然倒下不省人事。治宜补血止血，方用 固本止崩汤 。若崩血不止，汗出肢冷， 头晕 心悸 ，脉微欲绝者，为气随血脱危重症候，宜回阳救逆，用 参附汤 。
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