五十三回 八仙推山筑海_《东游记》

却说八仙逃至海岸,思量返去,又忍一场恶气。思量再战,龙王羽翼又盛。正无计可应,忽洞宾曰:“一不做不休,我有一计,可胜百万之兵。”众问其计安在?洞宾曰:“彼能以水溺我,我便以土掩之。方今四海龙王皆在东洋饮宴,不如推倒泰山以填之,此亦是攻其无备,出其不意。彼兵将虽众,方救之不暇,焉能与我开战乎!此回虽压不死龙王,亦可必然胜矣。”众仙贺曰:“此计甚妙,甚妙。”于...

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曾子事父母第五十三_《大戴礼记》

单居离问于曾子曰:“事父母有道乎?”曾子曰:“有。爱而敬。父母之行若中道,则从;若不中道,则谏;谏而不用,行之如由己。从而不谏,非孝也;谏而不从,亦非孝也。孝子之谏,达善而不敢争辨;争辨者,作乱之所由兴也。由己为无咎,则寍;由己为贤人,则乱。孝子无私乐,父母所忧忧之,父母所乐乐之。孝子唯巧变,故父母安之。若夫坐如尸,立如齐,弗讯不言,言必齐色,此成人之善者也

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太阳解期、太阳五十三_《伤寒悬解》在线阅读_【中医宝典】

【9】太阳病,欲解时,从巳至未上。 巳、午、未,太阳得令之时,故解于此。

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疠风门第五十三《医方考》_【中医宝典】

叙曰∶疠风一证,古今难之,是以斯世之妄治者多也。深达疠风之奥者,洁古、东垣人而已,余皆未有言也。今考古人之方六首,庶几乎精练之奇哉! 愈风丹 苦参 (四两,为末) 土 蝮蛇 白花蛇 乌梢蛇 (头尾全者,各一条,酒浸二三日,去骨,阴干为末) 皂角 (五斤,去皮弦,以无灰酒浸一宿,取出用水熬膏) 上以 苦参 、 蝮蛇 、白花、乌梢四味为末,将 皂角膏 和丸,如...

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阳明来路 阳明九_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【181】问曰:何缘得阳明病?答曰:太阳病,若发汗,若下,若利 小便 ,此亡津液,胃中干燥,因转属阳明。不更衣,内实,大便难者,是名阳明也。 阳明病,来自太阳者多,少阳者少。阳盛之人,太阳病感,汗、下、利水,亡其津液,以致胃中干燥,因而转属阳明。燥热内实,大便坚硬,此名为阳明也。

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阳明外证 阳明四_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【183】问曰:病有得之一日,不 发热 而 恶寒 者,何也?答曰:虽得之一日,恶寒将自罢,即自汗出而恶热也。 得阳明病之一日,太阳表证未罢,则犹见恶寒,以胃热未盛故也,迟则胃热隆盛,孔窍蒸泄,恶寒将自罢,即自汗出而恶热也。

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阳明问答_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

问曰.太阳病传入阳明.其状何若.答曰.太阳之为病.头项强痛而 恶寒 .其后恶寒将自罢. 然微汗出.此欲传阳明之候.汗出. 潮热 .不恶寒.反恶热.则阳明之外证悉具矣.然阳明病从太阳传入.必审太阳病全罢.方可从阳明论治.若阳明证已见.而太阳证未罢者.治当仍从太阳而不从阳明.故仲景于太阳初入阳明之候.特挈出两条.谓阳明病.脉迟汗出多.微恶寒者.表未解也.可发汗....

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五十三回 巴家寨胡理怒解隙_《绿牡丹》

...四人将朱家妯娌杀了,也奔到庄上来,会了花、鲍、徐三人,一家一个包裹,扛回车前,命车夫开车,直奔苦水铺而来。 不表众人上车,且说朱龙、朱虎兄弟人,躲在庄外,又见庄上火起愈大,还祇当是先前余草又烧着。心中十分焦躁,而不敢前来搭救,怕众人前来找寻。又闻得车声响亮,知道他们起身去了,方出来一看,但见沿途: 东西路上滚人头,南北道前血流水。 折枪断棍尽如麻,破瓦乱砖...

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五十三回 文宝赚关杀戴礼_《五代残唐》

...却说铁笼山,孙飞虎把守,部下有四员副将。一名萧龙,使一杆方天戟,一名萧鲸,用一把大刀,至亲兄弟,泽州人也,原亦绿林中出身,孙飞虎招来相助。又名,一名曾杰,一名刘真,皆郓州人。曾杰有智谋,刘真通武艺,安重荣表二人为押衙将,差来与孙飞虎同守此高山险要之地,严加守把不提。 欲知后事如何?且听下回分解。 卓吾子评: 得黄文宝一人之力,不废张弓支箭之劳,金井关亦唾手...

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五十三回 恬淡人草堂闲话_《玉蟾记》

...或腐,竟成坏木。栽者培之,倾者覆之。木固如此,人亦同然。此一定之天心,万世不易之理也。翁言不平乃在于少保事,贫道久已安排过了。” 将所编《十缘 玉蟾记 》拿出来,递与恬淡人看,就把恬淡人《读史问天》一段故事编在卷端。恬淡人从头至尾细读一遍,因向通元子说道:“仙师乃汉之黄石公,弟子不识仙师,多多得罪。这一部书,其中甘幻离奇,实有妙理。判断功罪至公无私,配合姻...

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