姜良铎辨治四时感冒经验_医案心得_【中医宝典】

□ 魏文浩 河北省保定市清苑县中医医院 付骞 北京中医药大学东直门医院 四时感冒,多指春夏秋冬四季,由气候变化失常引起的外感疾病。四时非节之气称为邪气,人感之容易发病。非节之气,包括风、寒、热、暑、湿、燥六淫之邪,一旦肆虐,侵袭人体,卫外功能不能调节应变,则易感受发病;或因起居不当,寒温失调及劳累过度,以致肌腠不密,外邪易入侵而发病。 姜良铎教授是北京中医药...

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四时》原文-出自《白虎通德论》卷八_儒家_【文学360】

1、四时:所以名为岁何?岁者,遂也。三百六十六日一周天,万物毕死,故为一岁也。《尚书》曰:“期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。” 2、四时:春夏秋冬。时者,期也,阴阳消息之期也。四时天异名何?天尊各据其盛者为名也。春秋物变盛,冬夏气变盛。春曰苍天,夏曰昊天,秋曰●天,冬曰上天。《尔雅》曰:“一说春为苍天等是也。”四时不随正朔变何?以为四时据物为名,春当...

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四时》原文-出自《白虎通德论》卷八_儒家_【文学360】

1、四时:所以名为岁何?岁者,遂也。三百六十六日一周天,万物毕死,故为一岁也。《尚书》曰:“期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。” 2、四时:春夏秋冬。时者,期也,阴阳消息之期也。四时天异名何?天尊各据其盛者为名也。春秋物变盛,冬夏气变盛。春曰苍天,夏曰昊天,秋曰●天,冬曰上天。《尔雅》曰:“一说春为苍天等是也。”四时不随正朔变何?以为四时据物为名,春当...

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四时阴阳外内之应_《类经》_【中医宝典大全】

...大论》) 帝曰∶余闻上古圣人,论理人形,列别脏腑,端络经脉,会通六合,各从其经,气穴所发,各有处名,溪谷属骨,皆有所起,分部逆从,各有条理,四时阴阳,尽有经纪,外内之应,皆有表里,其信然乎? (论理,讲求也。列别,分辨也。端言经脉之发端,络言支脉之横络。两经交至谓之会,他经相贯谓之通。十二经之表里,谓之六合。气穴溪谷、分部逆从等义,如《经脉篇》及《气穴》、《...

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四时脏脉病有太过不及《类经》_【中医宝典】

...腹满小便变等证。变者,谓或黄或赤、或为遗淋、或为 癃闭 之类,由肾水不足而然。是皆病之在中也。解 义详疾病类五十。 音迹。眇音秒。) 帝曰∶四时之序,逆从之变异也,然脾脉独何主?(上文言肝心肺肾之脉,既分四时,而逆从之变,自皆有异,然脾亦一脏,当有所主也。)歧伯曰∶脾脉者土也,孤脏以灌四旁者也。(脾属土,土为万物之本,故营运水谷,化津液以灌溉于肝心肺肾之四脏...

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四时用药加减法《内外伤辨》_【中医宝典】

《内经》曰∶胃为水谷之海。又云∶肠胃为市,无物不包,无物不入,寒热温凉皆有之。其为病也不一,故随时证于 补中益气汤 中,权立四时加减法于后。 以手扪之而肌表热者,表证也。只服 补中益气汤 一二服,得微汗则已。非正发汗,乃阴阳气和,自然汗出也。 若更烦乱,如腹中或周身有刺痛,皆血涩不足,加 当归 身(五分或一钱)。 如精神短少,加 人参 (五分), 五味子 二...

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中医外科学/蛇毒

蛇毒 是体表 筋脉 发生的炎性 血栓 性 疾病 。其临床特点是:体表筋脉( 静脉 )掀红灼热,硬肿 压痛 ,可触及条索状物,甚者可致 恶寒发热 等症。相当于西医的血栓性 浅静脉炎 。 [病因 病机 ] 湿热 毒邪入侵,以致筋脉气血瘀滞,阻塞不畅。有的与 静脉注射 有关。 [诊断] 本病多见于青壮年,男女都可发病,好发于四肢筋脉(尤多见于 下肢 ),次为胸腹...

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四时养老通用备疾药法_《养老奉亲书》_【中医宝典大全】

《四气调神论》曰∶阴阳四时者,万物之终始,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。春温以生之,夏热以长之,秋凉以收之,冬寒以藏之,若气反于时,则为疾疠,此天之常道也,顺之则生,逆之则病。《经》曰∶观天之 道,执天之行,尽矣。 人若能执天道生杀之理,法四时运用而行,自然疾病不生,长年可保。 其黄发之人,五脏气虚,精神耗竭,若稍失节宣,即动成危瘵。盖...

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四时气色主病_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

既知四时之色.须知四时之病.知四时之病.以察四时之色.夫而后可按四时之色.以言四时之病.其病维何.玉机真藏论曰.春脉如弦.太过则令人善忘.忽忽眩冒而巅疾.其不及则令人 胸痛 .引背下则两胁满.夏脉如钩.太过则令人身热.而肤痛为浸淫.其不及则令人烦心.上见咳唾.下为气泄.秋脉如浮.太过则令人逆气而 背痛 愠愠然.其不及则令人喘.呼吸少气而咳.上气见血.下闻病音...

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四时调摄_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

四气调神论曰∶阴阳四时者,万物终始,死生之本也。逆之则灾害生,从之则奇疾不起,是谓得道。春温以生之,夏热以长之,秋凉以收之,冬寒以藏之。若气反于时,则皆为疾厉。 此天之常道也。顺之则生,逆之则病。经曰∶观天之道,执天之行,尽矣。人能执天道生杀之理,法四时运用而行,自然疾病不生,长年可保。其黄发之人,五脏气虚,精神耗竭,若稍失节宣,即动成危瘵。盖老人倦惰不能自...

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