...十二月大寒至二月春分，为初之气，厥阴风木主令。经曰∶“厥阴之至其脉弦。”春分至小满，为二之气，少阴君火主令。经曰∶“少阴之至其脉钩。”小满至六月大暑，为三之气，少阳相火主令。经曰∶“少阳之至大而浮。”大暑至八月秋分，为四之气，太阴湿土主令...
...四气调神论曰∶阴阳四时者，万物终始，死生之本也。逆之则灾害生，从之则奇疾不起，是谓得道。春温以生之，夏热以长之，秋凉以收之，冬寒以藏之。若气反于时，则皆为疾厉。此天之常道也。顺之则生，逆之则病。经曰∶观天之道，执天之行，尽矣。人能执天道...
...有度，四时为宜。察脉在手阴阳升降之妙，故曰纪纲。始之有经，言知其经常之大概，次从五行之生旺，次从四时之所宜，所谓有度也。如此，微妙皆可察而知也。是故声合五音，色合五行，脉合阴阳。此申上文微妙不可不察，而各有合之之理是也。持脉有道，虚静为宝。（...
...赤办者，血秽成条成片也。赤办飧泄，火居血分。若脉小而手足寒，是为相反，所以难已。若止于飧泄而无赤办，非火证也，脉虽小而手足温，以脾主四肢而脾气尚和，所以易已。办，当作瓣，瓜瓤之类也。飧音孙。）四时之变，寒暑之胜，重阴必阳，重阳必阴，故阴主寒...
...何谓无病之脉。一息四至是也。何谓五脏平脉?心宜洪，肺宜涩，肝宜弦，脾宜缓，肾宜沉。又兼一 冲和之气，为胃气是也。何谓四时平脉。春宜弦，夏宜洪，秋宜涩（又谓之“毛”，）冬宜沉（又谓之“石”，）四季之末宜和缓是也。何谓男女异脉。男为阳，宜寸大...
...一此书专以六气四因为主．盖风寒暑湿燥火自外而致．气血痰郁自内而生．虽曰变幻多端．大要皆不越此．一治病．必以脉为先．脉不明．则无由识症．而阴阳寒热．亦无从辨．故引用脉义．专以崔真人脉诀为主．而以王叔和脉经参之．其有未备者．则 附己意．一脉明...
...1、四时:所以名为岁何？岁者，遂也。三百六十六日一周天，万物毕死，故为一岁也。《尚书》曰：“期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。” 2、四时:春夏秋冬。时者，期也，阴阳消息之期也。四时天异名何？天尊各据其盛者为名也。春秋物变盛，冬夏气...
...，所当兼阅。四时脉体（六）玉机真藏论岐伯曰∶春脉如弦。春脉者，肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。帝曰∶何如而反？岐伯曰∶其气来实而强，此谓太过，病在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。...
...春刺夏分，脉乱气微，八淫骨髓，病不能愈，又且少气。春刺秋分，筋挛逆气，环为咳嗽，病不愈，令人时惊，又且哭。春刺冬分，邪气着藏，令人胀，病不愈，又且欲言语。夏刺春分，病不愈，令人懈惰。夏刺秋分，病不愈，令人欲无言，惕惕如人将捕之。夏刺冬分，...
...时生恚怒．何为逆时．谓春脉当弦细而长．今反得浮涩而短．是为反四时．肝在志为怒．故其人恚怒不休也．若诊得弦细而长．则为顺候矣．或问曰．医者每云恼怒伤肝．然怒发于心．何以独伤肝也．予读楞严会解而见其说焉．夫肝者木也．主血肺者金也．主气顽金不能克...
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