...以乳头垂下到处是穴．男子以乳头下一指许为率．骨间动脉处是穴．男左女右．灸一处．艾炷如 小麦 大．着火即止．三壮不止者．不可治．此最神效． 〔噎膈翻胃〕 凡人朝食而暮吐．暮食而朝吐．或食罢即吐．谓之翻胃．饮食膈噎．咽吞不下．谓之膈食．二者名异．而症实同．盖翻胃未有不由于膈噎起．此症年老及血气枯槁者难治．惟痰火久郁．胃脘壅塞者．可渐次调治． 〔胃热呕噎〕 芦根 ...
...复吐．而不能容也．求其所以致病之由．要皆 忧郁 不开．思虑太过．忿怨不伸．或惊恐时值．变故屡遭．汲汲遑遑．无安宁之日．以致内气并结于上焦．而噎膈之症斯成矣．此皆处于逆境者然耳．至于素享富贵之人．亦有是症者何哉．必因浓味所伤．酒色过度． 虚火 用事．真阴消铄．以至血液干枯．顽痰胶固．结于咽喉之处．则成噎结．于胃口之处．则成膈．又有不因酒色而得者．亦当以血枯痰腻...
病原 妇人杂病，亦血分病也。妇人杂病，岂异男子之脏腑经络乎？然不止妊娠产后另立病名，而杂病亦分篇者，正缘妇 人血 分之杂病迥不同于男子凡几，故必出此篇之论法。其他杂病，同于男子者尚多，则可赅于前诸篇之中，不必赘及矣。何也？妇人妊娠，其血在胞养胎；产后，其血旧者泄尽，新者化乳，一定之理也。至平居无孕之时，血分之枯荣，全视乎经行之进退通闭，故为病大半感于经血来去...
...前平善。则是虚症。随用四物治之可也。未好。则是 热痛 作祟。方中加 栀子 三钱治之。必奏效。此诚可谓善于试之者矣。至若阴疮阴挺一切等症。详载杂病源流前阴条。参考可也。而妇女之疾。关系最钜者。则莫如乳。如乳炭岩、乳 痈 、乳吹等症。亦详杂病源流身形门。兹不赘。其有乳 者。女子十三四岁。经脉将行。或一月二次。或过月不行。致生此疾。多生于寡薄虚弱之人。每乳上止有一...
噎膈 反胃 ，多因于内伤， 忧郁 失志，及恣意酒食，纵情劳役，以致阳气内结，阴血内枯而成也。经云∶三阳结谓之膈，三阳，手太阳小肠、手阳明大肠、足太阳膀胱也。盖小肠热结，则小水短少，而火气不泄；大肠热结，则大解不利，而郁热难除；膀胱热结，则津液不充，而道路蹇涩；三阳并结，则前后之气不行。下既不行，则火邪上逆。气火上逆，则痰涎愈生。痰涎生则往来之气愈阻，而呕逆噎...
□ 门人问曰∶此书调经、种子、胎前三篇，引经外又参以时法，或附以新论，可谓宜古宜今，贤愚皆可共晓。而产后一篇， 杂病一篇，全录《金匮》原文，衬以小注而串讲之，诸家杂说，姑附于后，不加一字论断。一书体例，如出两手，何欤？ 曰∶群言淆乱衷于圣。仲景后无书可读，而妇人产后，各家各逞臆说，互相议论。余所以止录《金匮》全文，如日月一出，爝火无光。至于杂病，原与男子无异...
...夏 茯苓 白术 蔻仁 藿香 陈皮 老 桂木 神曲 干姜 沉香 伏龙肝 □ 李 寒 热咳 嗽，一载有余， 咳痰 带血。饮食沃噎，胸膈阻窒，又成噎膈。此必兼挟气郁而成。今且和胃降气，冀其血止噎减为妙。 旋复花 半夏 杏仁 丹皮 橘红 茯苓 郁金 栝蒌霜 蔻仁 竹茹 枇杷叶 □ 陈 卒然心痛，纳食哽塞，粥饮犹可。此心气郁结，防变膈证。 栝蒌仁 薤白 头 旋复花 川...
...心下温温欲吐 胸痹 宿疾 虚肿 蓄水症 悬饮 眩晕 眴仆 血痹 血瘕 血厥 血淋 血疝 血脱 血症 血症 徇蒙招尤 牙衄 阳水 阳痿 阳痫 噎膈 噫气 遗精 溢饮 阴痹 阴汗 阴结 阴水 阴缩 阴痫 瘖痱 瘀血头痛 郁冒 郁症 远痹 远血 杂病 脏毒便血 脏躁 早泄 燥咳 燥痰 真头痛 怔忡 正水 症瘕积聚 支节烦疼 支饮 直视 中腑 中胳 中经 中满 中消...
噎膈、翻胃、关格三者，名各不同，病原迥异，治宜区别，不可不辨也。噎之为病，饮食到口，咽喉之间，咽嗌不下，随即吐出，自噎而转，故曰噎，其槁在于吸门，吸门者，会厌之间也。病在上焦，多属胃脘枯燥，血液衰少，是阴亏火旺之病也。鬲之为病，如饮食下咽，至膈不能直下，乃徐吐出，自膈而转，故曰鬲，此膈膜之膈，而非隔截之隔也。其槁在于贲门，贲门者，胃之上口也，病在中焦，多属忧...
...以乳头垂下到处是穴．男子以乳头下一指许为率．骨间动脉处是穴．男左女右．灸一处．艾炷如 小麦 大．着火即止．三壮不止者．不可治．此最神效． 〔噎膈翻胃〕 凡人朝食而暮吐．暮食而朝吐．或食罢即吐．谓之翻胃．饮食膈噎．咽吞不下．谓之膈食．二者名异．而症实同．盖翻胃未有不由于膈噎起．此症年老及血气枯槁者难治．惟痰火久郁．胃脘壅塞者．可渐次调治． 〔胃热呕噎〕 芦根 ...
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