序_《本草易读》_【中医宝典大全】

...新唐,而图说颇详陶、苏。(唐伪翰林韩保升撰《蜀本草》。)黑白异迹,《开宝》取唐蜀而更订,(宋开宝间,刘翰撰《开宝本草》) 。继踵者,佑之《补注》;(宋嘉佑间,命郎中林亿、禹锡撰《嘉佑补注》)。图说相谬,《图经》继《补注》而再刊,(宋仁宗命博士苏洵撰《图经本草》)。参效者,寇氏之《衍义》。(宋医官寇宗 撰《本草衍义》。)他若《千金》之食治,(唐孙思邈撰《千金...

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《素问》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...但当时其中的第七卷已亡佚,实际只有八卷。这个传本先后被唐·王冰、宋·森亿等所引用,至南宋以后失传。(2)唐·王冰注本,唐·宝应元年(762),王冰以全元起注本为底本注《素问》,将已亡佚的第七卷,以七篇“大论”补入,到北宋·祐·治平(1057-1067)年间,设校正医书局,林亿等人在王冰注本的基础上进行校勘,定名为《重广补注黄帝内经素问》,雕版刊行,而定型。

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叶序《金匮玉函经二注》_【中医宝典】

...后吾吴周君禹载.汇为三注.学人益有所钻仰尚已.金匮有国朝徐彬论注.虽云明显.要未若宋赵以德之明且详也.乃周禹载又为之补其未备.畅其欲言.名曰补注.合衍义而成书.为金匮玉函经二注.惠后学可谓仲圣之功臣.惜其书风行未广.原版旋毁于火.致使学人不能家置一编.良足慨矣.今春余友春泉.见余案头叶氏医案存真.及马元仪方案.怂恿付梓.因论及此.为叹息者久之.访购抄本.苦...

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叶序_《金匮玉函经二注》在线阅读_【中医宝典】

...后吾吴周君禹载.汇为三注.学人益有所钻仰尚已.金匮有国朝徐彬论注.虽云明显.要未若宋赵以德之明且详也.乃周禹载又为之补其未备.畅其欲言.名曰补注.合衍义而成书.为金匮玉函经二注.惠后学可谓仲圣之功臣.惜其书风行未广.原版旋毁于火.致使学人不能家置一编.良足慨矣.今春余友春泉.见余案头叶氏医案存真.及马元仪方案.怂恿付梓.因论及此.为叹息者久之.访购抄本.苦...

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叶序_《金匮玉函经二注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...后吾吴周君禹载.汇为三注.学人益有所钻仰尚已.金匮有国朝徐彬论注.虽云明显.要未若宋赵以德之明且详也.乃周禹载又为之补其未备.畅其欲言.名曰补注.合衍义而成书.为 金匮玉函经二注 .惠后学可谓仲圣之功臣.惜其书风行未广.原版旋毁于火.致使学人不能家置一编.良足慨矣.今春余友春泉.见余案头叶氏医案存真.及马元仪方案.怂恿付梓.因论及此.为叹息者久之.访购抄本...

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叶序_《金匮玉函经二注》_【中医宝典大全】

...后吾吴周君禹载.汇为三注.学人益有所钻仰尚已.金匮有国朝徐彬论注.虽云明显.要未若宋赵以德之明且详也.乃周禹载又为之补其未备.畅其欲言.名曰补注.合衍义而成书.为金匮玉函经二注.惠后学可谓仲圣之功臣.惜其书风行未广.原版旋毁于火.致使学人不能家置一编.良足慨矣.今春余友春泉.见余案头叶氏医案存真.及马元仪方案.怂恿付梓.因论及此.为叹息者久之.访购抄本.苦...

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林枢密重广本草图经序_《证类本草》在线阅读_【中医宝典】

...图药形以为经,其书略备矣。开宝中,太祖皇帝命卢多逊等,考验得失,增药尤多,号为《开宝本草》。仁宗皇帝 初,又使掌禹锡、林亿、苏颂、张洞为之补注,因唐图经别为绘画,复增药至千有余种。于是收拾遗逸,订正讹缪,刊在有司,布之天下,其为寿养生人之术,无一不具。然世之医者,习故守陋,妄意穿凿,操数汤剂,幸而数中,自谓足以应无穷之病;诘其论说,则漠然不知。顾本草与图经...

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林枢密重广本草图经序《证类本草》_【中医宝典】

...图药形以为经,其书略备矣。开宝中,太祖皇帝命卢多逊等,考验得失,增药尤多,号为《开宝本草》。仁宗皇帝 初,又使掌禹锡、林亿、苏颂、张洞为之补注,因唐图经别为绘画,复增药至千有余种。于是收拾遗逸,订正讹缪,刊在有司,布之天下,其为寿养生人之术,无一不具。然世之医者,习故守陋,妄意穿凿,操数汤剂,幸而数中,自谓足以应无穷之病;诘其论说,则漠然不知。顾本草与图经...

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林枢密重广本草图经序_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...图药形以为经,其书略备矣。开宝中,太祖皇帝命卢多逊等,考验得失,增药尤多,号为《开宝本草》。仁宗皇帝 初,又使掌禹锡、林亿、苏颂、张洞为之补注,因唐图经别为绘画,复增药至千有余种。于是收拾遗逸,订正讹缪,刊在有司,布之天下,其为寿养生人之术,无一不具。然世之医者,习故守陋,妄意穿凿,操数汤剂,幸而数中,自谓足以应无穷之病;诘其论说,则漠然不知。顾本草与图经...

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林枢密重广本草图经序_《证类本草》_【中医宝典大全】

...图药形以为经,其书略备矣。开宝中,太祖皇帝命卢多逊等,考验得失,增药尤多,号为《开宝本草》。仁宗皇帝 初,又使掌禹锡、林亿、苏颂、张洞为之补注,因唐图经别为绘画,复增药至千有余种。于是收拾遗逸,订正讹缪,刊在有司,布之天下,其为寿养生人之术,无一不具。然世之医者,习故守陋,妄意穿凿,操数汤剂,幸而数中,自谓足以应无穷之病;诘其论说,则漠然不知。顾本草与图经...

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