...虞氏以下四代禘、郊、祖、宗所配之人。“有虞氏禘黄帝”者，谓虞氏冬至祭昊天上帝於圜丘，大禘之时，以黄帝配祭。○“而郊喾”者，谓夏正建寅之月，祭感生之帝於南郊，以喾配也。○“祖颛顼而宗尧”者，谓祭五天帝、五人帝及五人神於明堂，以颛顼及尧配之，故...
...，犹终也。每曲一终，必变更奏，故《经》言九成，《传》言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。备乐九终，而致灵鸟）。 夏氏时祭之名，因有虞。其祭贵心，用昏。 殷礻勺��尝，亦因虞、夏之制。《王制》云：“春礻勺，夏�，秋尝，冬�（郑元云“此夏、殷...
...群居而不乱乎？将由夫�饰之君子与？则三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙，然而遂之，则是无穷也。故先王焉为之立中制节，壹使足以成文理，则释之矣，然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？ 曰：天地则已易矣，四时则己变矣，其在天地之中者，莫不更始...
...继之为文、景之世。于雅莘莘。天下文明。又非孝惠时比。其为子襄之子孙者。亦合出之。何待景帝之子鲁恭王余坏孔子宅。然后有传也。岂藏书之时。虽其子孙亦不使之知耶。岂子孙虽复知之。时移代换。恐为势家所有。不敢以自陈耶。岂以岁月�邈。不敢必其有无而故...
...。 ⒂不欲盈：不求自满。盈，满。 ⒃蔽而新成：去故更新的意思。一本作蔽不新成。...
...○革之属雅部 陈氏《乐书》曰：“革去故以为器，而群音首焉。其卦则坎，其方则北，其时则冬，其风广莫，其律黄锺，其声一，其音ん，冬至之气也。先王作乐，用之以为鼓之属焉。盖�兆所以兆奏鼓者也，二者以同声相应，故祀天神以雷鼓、雷鼗，祭地�以灵鼓灵...
...以节乐，而止之必鼓之，欲其{�甄}者洁之於後也。然乐之出虚，故其作乐虚。�空必欲空，琴必用桐，拊必用糠，皆以虚为本也。及其止，则归於实焉，此�所以为伏虎形欤。然乐之张陈戛击必於堂上，��必於堂下，何邪？曰：��，器也，戛击所以作器也。器则卑...
...者，士既无臣，所行事者是府史，故知管人是有司也。《聘礼》记云：“管人为客，三日具沐，五日具浴。”此为死者，故亦使之汲水也。云“不说纟�，将以就祝濯米”者，以下经云“祝淅米”，明此管人将以就堂授祝濯米可知。 祝淅米于堂，南面，用盆。（祝，...
...、大夫。」又云：「燧皇始出，握机矩表计，�其刻日。苍牙通灵，昌之成，孔演命，明道经。」注云：「拒燧皇谓人皇，在伏羲前，风姓，始王天下者。」斗机云：「所谓人皇九头，兄弟九人，别长九州者也。」是政教君臣，起自人皇之世，至伏羲因之。故文耀钩云：「...
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