水肿门第三十六《医方考》_【中医宝典】

...故可以渗利皮肤中之水,而调其气血也。 疏凿饮 子 羌活 秦艽 商陆 槟榔 泽泻 木通 大 腹皮 茯苓 皮 赤小豆 椒目 (等分) 遍身水肿,喘呼 气急 ,烦渴,大、 小便 不利者,此方主之。 遍身水肿,则外而肌肤,无一而不病矣;喘呼气急,烦渴,大小不利,则内而三焦,无一而不病矣。是方也,羌活、 秦艽 ,疏表之药也。水邪之在表者,得之由汗而泄。 泽泻 、 木通...

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阳明腑证《伤寒说意》_【中医宝典】

...其一,烦躁懊憹。以胃气壅遏,不得下行,燥热郁发,心君挠(挠 通扰。)乱也。其一,昏冒谵语。以胃热熏蒸,消亡心液,神明迷感,昏狂不清也。其一,喘呼不卧。以胃热上燔,肺金被克,清气冲逆,不得安卧也。其一,呕不能食。以胃土郁遏,浊气上涌,水谷不下, 恶心 欲呕也。其一,心胸痞硬。以胃土冲逆,甲木不降,浊气填塞,固结不开也。其一,脐 腹痛 满。以燥粪堵塞,胃气遏闭,...

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太素/四时脉形

...背痛 温温然; 腑阳气盛,则气逆连背痛。温温然,热不甚也。 平按:《素问》、《甲乙》“气逆”作“逆气”;“温温”作“愠愠”。 其不及,则令人喘呼而咳,上气见血,下闻病音。黄帝曰:善哉。 肺气不足,喘呼咳而上气,唾而有血,下闻胸中喘 呼气 声也。 平按:“呼”下,《素问》有“吸少气”三字,《甲乙》有“少气”二字。 黄帝问于岐伯曰:冬脉如营,何如而营?岐伯对曰:...

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四时脉形_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...背痛 温温然; 腑阳气盛,则气逆连背痛。温温然,热不甚也。 平按:《素问》、《甲乙》“气逆”作“逆气”;“温温”作“愠愠”。 其不及,则令人喘呼而咳,上气见血,下闻病音。黄帝曰:善哉。 肺气不足,喘呼咳而上气,唾而有血,下闻胸中喘呼气声也。 平按:“呼”下,《素问》有“吸少气”三字,《甲乙》有“少气”二字。 黄帝问于岐伯曰:冬脉如营,何如而营?岐伯对曰:冬脉...

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四时脉形《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...背痛 温温然; 腑阳气盛,则气逆连背痛。温温然,热不甚也。 平按:《素问》、《甲乙》“气逆”作“逆气”;“温温”作“愠愠”。 其不及,则令人喘呼而咳,上气见血,下闻病音。黄帝曰:善哉。 肺气不足,喘呼咳而上气,唾而有血,下闻胸中喘呼气声也。 平按:“呼”下,《素问》有“吸少气”三字,《甲乙》有“少气”二字。 黄帝问于岐伯曰:冬脉如营,何如而营?岐伯对曰:冬脉...

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四时脉形_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...背痛 温温然; 腑阳气盛,则气逆连背痛。温温然,热不甚也。 平按:《素问》、《甲乙》“气逆”作“逆气”;“温温”作“愠愠”。 其不及,则令人喘呼而咳,上气见血,下闻病音。黄帝曰:善哉。 肺气不足,喘呼咳而上气,唾而有血,下闻胸中喘呼气声也。 平按:“呼”下,《素问》有“吸少气”三字,《甲乙》有“少气”二字。 黄帝问于岐伯曰:冬脉如营,何如而营?岐伯对曰:冬脉...

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四时脉形_《黄帝内经太素》_【中医宝典大全】

...背痛 温温然; 腑阳气盛,则气逆连背痛。温温然,热不甚也。 平按:《素问》、《甲乙》“气逆”作“逆气”;“温温”作“愠愠”。 其不及,则令人喘呼而咳,上气见血,下闻病音。黄帝曰:善哉。 肺气不足,喘呼咳而上气,唾而有血,下闻胸中喘呼气声也。 平按:“呼”下,《素问》有“吸少气”三字,《甲乙》有“少气”二字。 黄帝问于岐伯曰:冬脉如营,何如而营?岐伯对曰:冬脉...

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不寐_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...而夜瞑。老者之气血衰,其肌肉枯,气道涩,五脏之气相搏,其营气衰少而卫气内伐,故昼不精,夜不瞑。 《水热穴论》曰∶故水病下为 肿 大腹 ,上为喘呼,不得卧者,标本俱病。 《评热病论》曰∶不能正偃者,胃中不和也。正偃则咳甚,上迫肺也。 诸水 病者,故不得卧,卧则惊,惊则咳甚也。 《太阴阳明论》曰∶犯贼风虚邪者,阳受之;饮食不节,起居不时者,阴受之。阳受之则入六腑...

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不寐_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...而夜瞑。老者之气血衰,其肌肉枯,气道涩,五脏之气相搏,其营气衰少而卫气内伐,故昼不精,夜不瞑。 《水热穴论》曰∶故水病下为 肿 大腹 ,上为喘呼,不得卧者,标本俱病。 《评热病论》曰∶不能正偃者,胃中不和也。正偃则咳甚,上迫肺也。 诸水 病者,故不得卧,卧则惊,惊则咳甚也。 《太阴阳明论》曰∶犯贼风虚邪者,阳受之;饮食不节,起居不时者,阴受之。阳受之则入六腑...

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不寐_《景岳全书》_【中医宝典大全】

...而夜瞑。老者之气血衰,其肌肉枯,气道涩,五脏之气相搏,其营气衰少而卫气内伐,故昼不精,夜不瞑。 《水热穴论》曰∶故水病下为 肿 大腹 ,上为喘呼,不得卧者,标本俱病。 《评热病论》曰∶不能正偃者,胃中不和也。正偃则咳甚,上迫肺也。 诸水 病者,故不得卧,卧则惊,惊则咳甚也。 《太阴阳明论》曰∶犯贼风虚邪者,阳受之;饮食不节,起居不时者,阴受之。阳受之则入六腑...

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