（二证） 忌补气，温，热。 宜苦寒，甘寒，咸寒。 天门冬 麦门冬 黄柏 知母 玄参 木通 牡丹皮 车前子 泽泻
即元阳真火不足。（四证） 忌下泄，破气，发散，辛寒，苦寒，淡渗，燥，补肾水苦寒药，诸药录后。 黄柏 知母 生地黄 天门冬 （以上补肾水苦寒药） 宜益真阴之气，甘温，咸温，甘热，酸敛。 人参 人胞 肉苁蓉 菟丝子 枸杞子 五味 石枣 鹿茸 覆盆子 巴戟天 补骨脂 附子 仙茅
戌亥二时，上床仰卧，枕高四指，四肢宜伸，以鼻收气于右肾，火从口中嘻出，默数百次。却以右肋着席卧，蜷两足，钩两腿，一手掩脐，一手掩外肾。古人云∶三焦须是卧嘻行。又云∶睡如猫，精不逃，睡如狗，精不走。是为养元之大法也。
臣等谨案：《 袁氏世范 》三卷，宋袁采撰。考衢州府志，采字君载，信安人，登进士第三，宰剧邑，以廉明刚直称，仕至监登闻检院。陈振孙《书录解题》称：采尝宰乐清，修县志十卷。王圻绩《 文献通考 》又称：其令政和，时著有《政和杂志》、《县令小录》。今皆不传。是编即其在乐清时所作，分睦亲、处己、治家三门，题曰：《训俗》。府判刘镇为之序，始更名《世范》。其书于立身处世之
爱日斋丛抄 臣等谨案：《爱日斋丛抄》五卷，散见《永乐大典》者共一百四十三条，俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录，惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条，题为宋叶某所撰，而不著其名。以《永乐大典》本参校，相合者十二条，其《说郛》有，而《永乐大典》脱去者十条，取以参补，实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚，而编辑排订，尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号
人身关五形知于脏腑。到伤按六脉以定虚实，认其生死不一，治亦清永无误。所以心伤面红，肝伤面青，肾伤面黑，脾伤面黄，肺伤面白。气绝脱出者，患症鸡母皮乳浮者，患 指甲 刺他甲边不知痛者；患症不服之气，患症如常出汗者，患症如肚痛吐泻，患症四体呃紧，口含用药灌口即开者，轻可救；不能开者，患症长短 气喘 者，患症喉里响抽者。患症不治，庶不有误矣。总论周身部位有七十二穴，
医论著作。八卷。清·李宗源撰。刊于1830年。作者以“阴阳内外，表里寒热，虚实燥湿，升降通塞”为医学大纲，全书按此纲要选辑历代医书有关论述，结合个人经验，根据上述大纲，分阴阳、内外等8部阐述。各部有总论、病证辨析及治法，介绍治疗方剂，并附医案。论述内容广泛，治法多宗张仲景《 伤寒论 》。现存多种清刻本。
医论著作。八卷。清·李宗源撰。刊于1830年。作者以“阴阳内外，表里寒热，虚实燥湿，升降通塞”为医学大纲，全书按此纲要选辑历代医书有关论述，结合个人经验，根据上述大纲，分阴阳、内外等8部阐述。各部有总论、病证辨析及治法，介绍治疗方剂，并附医案。论述内容广泛，治法多宗张仲景《 伤寒论 》。现存多种清刻本。
宋·政和中医官通直郎收买药材所辨验药材寇宗 撰。晁公武《读书志》、陈直斋《书录解题》皆有着录。政和六年，提举荆武北路常平等事刘亚夫申投尚书省太医学博士李康看详状申，有旨转一官添差充收买药材所辨验药材。宣和元年，其侄宣教郎知解州解县丞寇约镂本印行。宗 里贯无考，以扎付及卷六 石条、 菊花水 条、卷十三 桑寄生 条推之，知其曾官杭州、永耀、顺安军等处，由承直郎澧
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