三痹 之因风寒湿，五痹筋骨脉肌皮，风胜行痹寒痹痛，湿胜着痹重难支。皮麻肌木脉色变，筋挛骨重遇邪时，复感于邪入脏腑，周同 脉痹 不相移。 〖注〗三痹之因，风寒湿三气杂合而为病也。其风邪胜者，其痛流走，故曰行痹。寒邪胜者，其痛甚苦，故曰痛痹。湿邪胜者，其痛重着，故曰着痹。此为病之因而得名，曰三痹也。又有曰五痹者，谓皮、脉。肌、筋。骨之痹也。以秋时遇此邪为 皮痹
五积六聚本难经，七 八瘕载千金，肠覃石瘕辨月事， 癖之名别浅深，脏积发时有常处，腑聚忽散无本根， 类积 瘕聚癖，肠满汁溢外寒因。 〖注〗五积、六聚之名，本乎《难经》。五积者， 肥气 、伏梁、 痞气 、息贲、奔豚也。六聚者，积之着于孙络、缓筋、募原、膂筋、肠后、输脉也。七 、八瘕之名，载《 千金方 》。 七者，蛟、蛇、鳖、肉、发、虱、米也。八瘕者，青、黄、燥、
有声曰咳有痰嗽，声痰俱有 咳嗽 名，虽云脏腑皆咳嗽，要在聚胃关肺中，胃浊 脾湿 嗽痰本，肺失清肃咳因生，风寒火郁燥 痰饮 ，积热虚寒久劳成。 〖注〗有声无痰曰咳，有痰无声曰嗽，有声有痰曰咳嗽。《内经》虽云∶五脏六腑皆令人咳。而大要皆在聚于胃、关于肺也。因胃浊，则所游溢之精气，与脾湿所归肺之津液皆不能清，水精之浊，难于四布，此生痰之本，为嗽之原也，肺居胸中，主
风从外中伤肢体，痰火内发病心官，体伤不仁与不用，心病神昏不语言。当分中络经腑脏，更审虚实寒热痰，脱证撒手为脾绝，开口眼合是心肝， 遗尿 肾绝鼾声肺，闭证握固紧牙关，初以通关先取嚏，痰壅不下吐为先。 〖注〗风，谓虚邪，贼风从外而中伤人四肢躯体，故名曰 中风 ，痰火，谓痰火从内而发，病患心主之官，故名曰痰火。体中风邪，轻则顽麻不仁，重则 瘫痪 不用。心病痰火，轻
九窍出血名大衄，鼻出 鼻衄 脑如泉，耳目出血耳目衄，肤出肌衄齿牙宣，内衄嗽涎脾唾肾，咯心咳肺呕属肝，精窍 尿血 膀胱淋， 便血 大肠吐胃间。 〖注〗九窍一齐出血，名曰大衄。 鼻出血 ，曰鼻衄。鼻出血如泉，曰脑衄。耳出血，曰耳衄。目出血，曰目衄。皮肤出血，曰肌衄。齿牙出血，曰齿衄，又名牙宣。此皆衄血随所患处而命名也。若从口出则为内衄，内衄出血，涎嗽出于脾，唾出
五痿皆因肺热生，阳明无病不能成，肺热叶焦 皮毛 瘁，发为痿 不能行，心热脉痿胫节纵，肾骨腰脊不能兴，肝筋拘挛失所养脾肉不仁燥渴频。 〖注〗五痿，心、肝、脾、肺、肾之痿也。痿属燥病，故皆因肺热而生也，阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋。阳明无病，则宗筋润、能束骨而利机关，虽有肺热不能成痿也。 肺热叶焦，阳明虚弱，津液不化，筋骨失养，皮毛瘁痿，发为痿 不能行也，因而
内伤劳役伤脾气，饮食伤胃伤其形，伤形失节温凉过，气湿热暑火寒中。 〖注〗劳役伤气，伤元气也。饮食伤形，伤胃腑也。伤气宜补，有热中、湿热。暑热、火郁、寒中之不同。伤形宜消，有饮食失节、过于温凉之不一也。
通气防风汤 通气太阳 肩背痛 ，羌独 草蔓防芎，气滞加木陈 香附 ，气虚升柴参 同， 血虚 当归 白芍药 ，血瘀 姜黄 五灵红，风加灵仙湿二术，研送 白丸 治痰凝。 〖注〗李杲 羌活胜湿汤 ，又名通气 防风汤 ，治太阳经风湿肩 背痛 ，即 羌活 、 独活 、 本、 甘草 、 蔓荆子 、 防风 、 川芎 也。兼气郁滞痛者，则常常作痛，加 木香 、 陈皮 、 香
寒气 炅气 喜气 怒气 劳气 思气 悲气 恐气 惊气 一气触为九寒炅，喜怒劳思悲恐惊。寒收外束腠理闭，炅泄内蒸腠理通，喜则气缓虚极散，劳耗思结气难行，怒气逆上甚 呕血 ，下乘 脾虚 飧泻成，恐则气下伤精志，惊心无倚乱怔忡，悲消荣卫不散布，壮行弱着病丛生。 〖注〗一气流行不为邪触，何病之有？若为寒触，外束皮肤，腠理闭、其气收矣，即寒病也。炅火也。若为火触，热蒸
浊病精窍尿自清，秽物如脓阴内疼，赤热精竭不及化，白寒湿热败精成。 〖注〗赤多属热，亦有浊带日久，精竭阳虚，不及化白而属寒者，白多属寒，亦有败精湿热酿成腐化，变白而属热者。是则不可概以寒热论赤白也。 清心莲子饮 萆 厘清饮 珍珠粉丸 浊热 清心莲子饮 ，寒萆菖乌益草苓，湿热 珍珠 炒姜柏，滑黛 神曲 椿蛤同。 〖注〗赤浊带下属热者，宜用清心 莲子 饮，方在淋门
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