邪在膈下．或膈上寒 干呕 者．宜温忌吐．或老弱．或素虚．或阴虚．或房劳．或胎前产后． 经水 适来适断．或脉虚细．皆不可吐．
论痰块壅塞 天师曰∶吐治者，病在胃口之间不能下，则必上越而吐之。如人上焦壅滞痰块，不上不下，塞在胸间， 气喘 ，欲呕不能，欲吐不肯者是也。法当用 阴阳水 探吐之，或用 瓜蒂 、 藜芦 煎汁，饮之即吐。然必痰气与火结在胸间作痛者，始可用此法吐之，否则断断不可。盖人之元气，不可一伤，吐一次，则五脏反复，必损寿元。故必问其人 胸痛 否，气塞否，喉间有所碍否，痰吐出...
① 反胃 ， 呕吐 。《素问·六元正纪大论》：“太阴所至为中满 霍乱 吐下。” ②吐出。《素问·至真要大论》：“呕而密默，唾吐清液，甚则入肾，窍泻无度。” ③治法，涌吐。《素问·五常政大论》：“吐之，下之。”详见吐法。
足太阳膀胱经病 ， 足太阳膀胱经 所发生的 病候 。《 灵枢 . 经脉 》：“ 膀胱足太阳之脉 ……是动则病： 冲头痛 ，目似脱，项如拔， 脊痛 ，腰似折，髀不可以曲， 腘 如结，踹如裂，是为 踝厥 。是主筋所生病者：痔，疟，狂，癫疾，头囟 项痛 ， 目黄 ，泪出， 鼽衄 ，项背腰尻腘踹脚皆痛， 小指 不用。”又《灵枢. 邪气 藏 府病 形》：“ 膀胱病 者...
有物有声谓之呕，有物无声吐证名，无物有声谓哕证，分别医治中病情。 [注] 吐证有三，曰呕，曰吐，曰哕，古人谓呕属阳明，有声有物，气血俱病也，吐属太阳，有物无声，血病也，哕属少阳，有声无物，气病也，独李杲谓 呕吐 哕俱属胃虚弱，洁古老人又从三焦以分气积寒之三因，然皆不外诸逆上冲也，治者能分虚实别寒热以治之，自无不曲中病情矣。
气上冲心疼．饥不欲食．吐蛔者厥阴病．（ 桂枝 白术茯苓汤 理中安蛔散 ）静而时烦．此为藏寒．蛔上入膈．须臾复止．得食而呕．又烦．蛔闻食臭出．当吐蛔．（ 乌梅丸 ）病患有寒．复发汗．胃中冷．必吐蛔．（先服 理中汤 次服 乌梅丸 ） 按吐蛔主胃寒．人所共知．然亦有属阳症者．如脉来洪大数实．或渴．或秘．或 ．或黄．皆以冷剂取效．切不可执一也．凡吐蛔症．勿服 甘草 ...
小儿虫吐之证有二∶（甲）因胃经热蒸而吐；（乙）因胃经寒迫而吐，皆能令虫不安，扰乱胃中而作吐也，其证唇色或红或白，胃口时痛时止，频呕清涎。属寒属热，当从阴阳之证辨之。热者，古法主 化虫丸 （如 芜荑 、 鹤虱 、 苦楝根皮 、 胡粉 、 使君子 肉、 槟榔 、 枯矾 ，共为细末，面糊为丸）量儿大小与之。寒者，古法主加减 理中汤 （如 人参 、 干姜 、炒 白术...
暴吐，饮食所伤。食在上脘，一吐而愈， 平胃散 加 半夏 ，或霍香 正气散 。 霍乱 吐泻，冷手足冷，轻则 理中汤 ，重则 四逆汤 。但吐而不止，二陈加 姜汁 ；不效，加 丁香 ；温而不愈，恐虚中有火，加炒黑栀仁、 人参 ，或 沉香 、 乌药 为末， 生姜 三片，淡盐擦之，蘸末含化。寒则多吐水食， 腹痛 不思饮食， 理中汤 ；热则多呕，身热似火，吐而蛔出，理中...
太阳经病，当 发热 恶寒 ，吐后不恶寒而欲去衣被，此吐伤胃气，阳升而内烦也。若既不恶寒，又不发热，关脉细数者，亦吐伤胃气也。缘其胃阳素虚，本不堪吐，病一二日而吐之者，阳升胃逆，腹中饥馁，口不能食，病三四日而吐之者，阳升火泄，不喜热粥，欲食冷食，冷食入腹不消，朝食暮吐，此皆火土双败之故。然吐虽逆治，而无大害，俟其胃阳续复，或以药饵温胃降逆，则 呕吐 立止，非如...
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