棠棣闻馀兴，乌衣有旧游。门前杜城陌，池上 曲 江流。 暇日尝繁会，清风咏阻修。始知西峙岳，同气此相求。
...润．或软或坚．所以利而行之．调其气而使平．故味之薄者．阴中之阳．味薄则通．酸苦咸平是也．气之浓者．阳中之阳．气浓则发热．辛甘温热是也．气之薄者．阳中之阴．气薄则泄．辛甘淡平寒凉是也．味之浓者．阴中之阴．味浓则泄．酸苦咸气寒是也．易曰．同声相应．同气相求．水流湿．火就燥．云从龙．风从虎．圣人作而万物睹．本乎天者亲上．本乎地者亲下．物各从其类也．故置方治病如后．
...润．或软或坚．所以利而行之．调其气而使平．故味之薄者．阴中之阳．味薄则通．酸苦咸平是也．气之浓者．阳中之阳．气浓则发热．辛甘温热是也．气之薄者．阳中之阴．气薄则泄．辛甘淡平寒凉是也．味之浓者．阴中之阴．味浓则泄．酸苦咸气寒是也．易曰．同声相应．同气相求．水流湿．火就燥．云从龙．风从虎．圣人作而万物睹．本乎天者亲上．本乎地者亲下．物各从其类也．故置方治病如后．
...润．或软或坚．所以利而行之．调其气而使平．故味之薄者．阴中之阳．味薄则通．酸苦咸平是也．气之浓者．阳中之阳．气浓则发热．辛甘温热是也．气之薄者．阳中之阴．气薄则泄．辛甘淡平寒凉是也．味之浓者．阴中之阴．味浓则泄．酸苦咸气寒是也．易曰．同声相应．同气相求．水流湿．火就燥．云从龙．风从虎．圣人作而万物睹．本乎天者亲上．本乎地者亲下．物各从其类也．故置方治病如后．
... 衄血 ； 崩漏 ； 外伤出血 ； 自汗 ； 盗汗 【用法用量】内服：煎汤，6-9g；或煅存性研末，3-6g。外用：适量，煅存性研末撒。 【各家论述】论 蒲葵叶 灰 止血 ，利 小便 功同 蒲黄 ：张石顽：“ 蒲灰 止血、 利小便 ，与 蒲黄 不异。汗即血之液，放取多曾沾汗之旧扇 烧灰 ，主治睡汗，同气相求之妙。”（《 张氏医通 》） 【摘录】 《中华本草》
...风，则反以助邪，往往血枯而死，故求古方之润剂以主之。白花、乌梢、土蝮三蛇者，血气之属也，用血气之属以 驱风 ，岂不油然而润乎？然其性中有毒，同气相求，直达疠风毒舍之处，岂不居然而效乎？皂角之性，善于洁身，则亦可以洁病。苦参之性，善于去热，则亦可以去风。昔人吞以 防风通圣散 ，此方乃汗下之剂也，非营卫虚者所宜，今以 玉屏风散 更之，则黄 可以排脓补表， 防风 ...
...整整两个月，其间经过雨水、惊蛰、春分，至清明时节，此时大地渐暖，清气上升 。清明，含上清下明之意，即天空清而大地明。清明时节养生，重在与自然同气相求。人与自然同气相求，是指导人的起居、饮食均不可与节气相逆，而是要根据具体的气候特点按时调节。 清明属春季，而春与肝同属木，春季亦是养肝之时。并且人体的情志变化对五脏有着密切影响，故清明时节养生要保持阴阳平衡，心清...
...肝气（舒肝宜生用，炒用之则无效）。盖肝于时为春，于五行为木，原为人身气化之萌芽（气化之本在肾，气化之上达由肝，故肝为气化之萌芽），麦芽与肝为同气相求，故善舒之。” 由此，使我对生麦芽舒肝有了更为明确的认识，凡由肝郁引起的各种病症，均可用生麦芽舒解之。如心绞痛、肝炎、胆囊炎、胃炎、月经不调、疝气等，凡所表现有痞、满、闷、胀、痛、下坠等症，舌苔白而不燥烈缺津者，...
...人真正放松下来，即所谓“让阳光温暖我们的身体和心灵”。如果条件允许，尽可能在家人陪伴下活动，这样放松身心的效果会更好。 饮食清淡富营养—— 同气相求天养人 案例 老张是东北人，春节回家亲朋聚会非常频繁，大口吃肉、大碗喝酒，令他大快朵颐，深感幸福。回到上海之后，生活习惯一时还扭转不过来。近日，老张发现舌头上生了一处黄豆粒大小的溃疡，疼痛无比，甚至影响到进食和说...
...燥唇焦，身如槁木，势亦危矣。又问曰∶直中寒证，亦有渴者，何也？答曰∶此阴盛隔阳于上，渴欲饮水而不能饮，名曰假渴，其人烦躁，欲坐卧泥水之中，此内真寒而外假热也。又或因汗下重亡津液，胃中干燥，致令思水，所饮常少而喜温。又少阴证，肾经虚寒，频饮 热汤 以自救，乃同气相求之理，但小便色白，而外见清谷、厥逆诸寒证。以上诸证，与厥阴囊缩而消渴者，相隔千里，是不可以不辨。
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