...炒） 熟地黄（七钱） 枸杞（五钱） 故纸（三钱半，炒） 菟丝子 （酒浸，两三钱半） 上为末，以 地黄膏 如丸。每服七十丸。 【附方】 充按∶丹溪书并无补损专条，诸补阴药，兼见于各症之下。杨氏类集于此，又取燥热兴阳诸方，混于其间。殊不知丹溪之补，乃滋阴益血之药，与燥烈壮阳之剂，其意天壤悬隔。 欲并去之，而用者既久，今明白疏出，俾观者知其旨而自采择焉。 十全大补...
...味，酸辣腥臊焦苦不一。百病中，多有兼痰者世所不知也。凡人身中有结核，不痛不红，不作脓者，皆痰注也。治痰法，实脾土，燥 脾湿 ，是治其本也。 【附方】 二陈汤 见 中风 。 瓜蒂散 见疸。 三补丸 见虚损。 参萸丸 见秘方。 青金丸 苍莎丸 并见 咳嗽 。 充按∶丹溪治病，以痰为重，诸病多因痰而生，故前诸方，间有别出者，亦其平日常用，故不另开于附录。观者详焉。
朱丹溪(1281--1358)，名震亨，字彦修，义乌(今浙江义乌市)赤岸人。他所居的赤岸村，原名蒲墟村，南朝时改名赤岸村，继而又改为丹溪村。所以人们尊称他为“丹溪先生”或“丹溪翁”。朱丹溪倡导滋阴学说，创立丹溪学派，对祖国医学贡献卓著，后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起，誉为“金元四大医家”。 成长经历 童年磨难 朱丹溪祖父名环，父名元，母戚氏。祖父辈均以...
...神守，嚏呕 疮疡 、 喉痹 、 耳鸣 及聋，呕涌溢食不下，目昧不明，暴注， ，暴疡，暴死，五志七情过极，皆属火也。火者有，曰君火，人火也；曰相火，天火也。火内阴而外阳，主乎动者也。故凡动，皆属火。以名而言，形质相生，配于五行，故谓之君；以位而言，生于虚无，守位禀命，因动而见，故谓之相。肾肝之阴，悉其相火。东垣曰∶相火，元气之贼火，与元气不相两立，一胜则一负。...
传说有一天，一位叫冯九爷的人来找名医朱丹溪诊病，病人精神恍惚，坐卧不安。原来，冯九爷日前夜里出门赶路，走到一个村的祠堂口，他想吸烟，可忘了带火。他见祠堂内阴洞洞有一线灯光，就走了进去。他隐隐约约见有一俱死尸，旁边点着长明灯。他正要奏上前去对火，不料那"死尸"砰的一声竖了起来，啊，这不是"走尸"吗？他吓了一跳，赶紧往回走。走几步，他壮着胆子又回头望了一眼，啊呀...
凡跌打损伤，或从高坠下，恶血流于内，不分何经之伤，皆肝之所主，盖肝主血也。故凡败血凝滞，从其所属，而必归于肝，多在胁肋小腹者，皆肝经之道也。若其壅肿痛甚，或 发热 自汗，皆当酌其虚实，而以调血行经之药治之。治法∶凡胸满胁胀者，宜行血；老弱者，宜行血活血； 腹痛 者，宜下血；瘀肉不溃，或溃而不敛，宜大补气血；若打扑坠堕稍轻，别无 瘀血 等证，而疼痛不止者，惟和
...，罗太无、亦私淑诸贤者也。明哲迭兴，肩摩踵接，着为方论，究极精微，犹水火谷粟之在天下，不可一日无。遵而用之，困苏废起，斯民何其幸欤！泰定中，丹溪朱先生起江东，先生，许文懿公高第，讳震亨，字彦修，婺之乌伤人，为元钜儒。因母病脾，刻志于医曰∶医者，儒家格物致知一事，养亲不可缺，遂遍游江湖，寻师无所遇，还杭，拜罗太无，乃得刘、张、李之学以归，穷研《素问》之旨，洞参...
...极而似金，火极而似水，土极而似木，金极而似火，水极而似土。盖气之亢极，所以承之者反胜于已也。夫惟承其亢而制其害者，造化之功可得而成者也。今夫相火之下， 水气 承而火无其变；水位之下，土气承而水气无其灾；土位之下，木承而土顺；风位之下，金乘而风平。火热承其燥金，自然金家之疾；阴精承其君火，自然火家之候。所谓亢而为害承而乃制者，如斯而已。且尝考之《六元正纪大论》...
... 乌梅 （各一两） 干姜（一两五分，并烧灰存性） 上为末。每服二钱， 乌梅 酒调下，空心。 凉血地黄汤 治妇人血崩，是肾水月虚，不能镇守包络相火，故血走而崩也。 黄芩 荆芥 蔓荆子 （各一分） 黄柏 知母 本 细辛 川芎 （各二分） 黄连 羌活 柴胡 升麻 防风 （各三分） 生地黄 当归 （各五分） 甘草 （一钱） 红花 （炒，少许） 上作一服，水煎，空心稍...
或问∶今人有言，东垣之法宜用于北，丹溪之法可行于南，如何？曰∶东垣北医也，罗谦甫传其法，以闻于江浙；丹溪南医也，刘宗浓世其学，以鸣于陕西。果如人言，则《本草》、《内经》皆神农皇帝、岐伯之说，亦止宜施于北方耶？夫五方所生异病，及治之异宜，《内经》异法方宜论、五常政大论已详言之矣。又如北方多寒，南方多热，江湖多湿，岭南多瘴，谓其得此气多，故亦多生此病，非谓北病无...
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