...异亩”至“封晋”○正义曰：禾者，和也，异亩同颖，是天下和同之象，成王以为周公德所感致。于时周公东征未还，故命唐叔以禾归周公于东也。归禾年月，史传无文，不知在启金縢之先后也。王启金縢，正当禾熟之月。若是前年得之，于时王疑未解，必不肯归周公。当是启金縢之后，喜得东土和平而有此应，故以归周公也。唐叔后封于晋，经史多矣，传言此者，欲见此时未封，知在邑内得之。昭元年《...
...，败之招也。” 子见耕者必劳之，见王人必俯之。乡里不骑，鸡初鸣，则盥漱具服。铜川夫人有病，子不交睫者三月。人问者送迎之，必泣以拜。 子曰：“史传兴而经道废矣，记注兴而史道诬矣。是故恶夫异端者。” 薛收曰：“何为命也？”子曰：“稽之于天，合之于人，谓其有定于此而应于彼。吉凶曲折，无所逃乎？非君子，孰能知而畏之乎？非圣人，孰能至之哉？”薛收曰：“古人作《元命》，...
...本图画．以示世人．余少年滑稽之时．未尝不在谈笑之下．一日在外因病困极．恍惚所见．与吾家骨肉所梦同日．境界因缘．无有少异．遂绝口不敢戏谑．后读史传语录文本．始知近代以来．王公卿士．于佛书中获大安乐者．不可枚举．故韩昌黎排之至甚．而终得法于大颠．欧阳文忠公恶之如仇敌．而亦号为六一居士．岂非自有所得．翻然而改者欤．悲夫．世人不明佛心．而溺于佛事．故梁武帝之祸．侯景...
...本图画．以示世人．余少年滑稽之时．未尝不在谈笑之下．一日在外因病困极．恍惚所见．与吾家骨肉所梦同日．境界因缘．无有少异．遂绝口不敢戏谑．后读史传语录文本．始知近代以来．王公卿士．于佛书中获大安乐者．不可枚举．故韩昌黎排之至甚．而终得法于大颠．欧阳文忠公恶之如仇敌．而亦号为六一居士．岂非自有所得．翻然而改者欤．悲夫．世人不明佛心．而溺于佛事．故梁武帝之祸．侯景...
...本图画．以示世人．余少年滑稽之时．未尝不在谈笑之下．一日在外因病困极．恍惚所见．与吾家骨肉所梦同日．境界因缘．无有少异．遂绝口不敢戏谑．后读史传语录文本．始知近代以来．王公卿士．于佛书中获大安乐者．不可枚举．故韩昌黎排之至甚．而终得法于大颠．欧阳文忠公恶之如仇敌．而亦号为六一居士．岂非自有所得．翻然而改者欤．悲夫．世人不明佛心．而溺于佛事．故梁武帝之祸．侯景...
...本图画．以示世人．余少年滑稽之时．未尝不在谈笑之下．一日在外因病困极．恍惚所见．与吾家骨肉所梦同日．境界因缘．无有少异．遂绝口不敢戏谑．后读史传语录文本．始知近代以来．王公卿士．于佛书中获大安乐者．不可枚举．故韩昌黎排之至甚．而终得法于大颠．欧阳文忠公恶之如仇敌．而亦号为六一居士．岂非自有所得．翻然而改者欤．悲夫．世人不明佛心．而溺于佛事．故梁武帝之祸．侯景...
...年 (一一二三) ，阮阅撰《诗总》 (后人改编为《诗话总龟》) ，由于当时党禁未开，因之元祐诸家，都未加收录。胡仔“遂取元祐以来诸公诗话，及史传 小说 所载事实，可以发明诗句，及增益见闻者，纂为一集，凡《诗总》所有，此不复纂集，庶免重复” (《前集自序》) 。则是此书，实和《诗总》相辅而行，彼此可以补充。《诗总》是以事分门，《丛话》是以人分类。以事分门，或事...
...露》，与《尔雅》、《 释名 》、《广雅》、《刊误正俗》之类云尔。 ※《考古编》十卷，《续编》十卷 陈氏曰：程大昌撰。上自《诗》、《书》，下及史传，世俗杂事有可考见者，皆笔之。 ※《楚泽丛语》八卷 陈氏曰：右迪功郎李蓍吉光撰。不知何人作其书，专辟孟子。绍兴中撰进。 大意以为王氏之学出於孟子。然王氏信有罪矣，孟氏何与焉？此论得於景迂之微意。 ※《 容斋随笔 》、...
...《崇文总目》有唐赵绰《金科易览》一卷，《田氏书目》有萧绪《金科易览》三卷。当是绰初撰一卷，绪删改析之为三尔。 △《疑狱》三卷 右晋和凝撰。纂史传决疑狱事。其上卷，凝书也。下、中卷，凝子蒙所续。 △《天圣编敕》三十卷 右天圣中宋庠、庞籍受诏改修《唐令》，参以今制而成。凡二十一门：官品一，户二，祠三，选举四，考课五，军防六，衣服七，仪制八，卤簿九，公式十，田十...
...总目》有唐赵绰《金科易览》一卷，《田氏书目》有萧绪《金科易览》三卷。当是绰初撰一卷，绪删改析之为三尔。 ※《疑狱》三卷 晁氏曰：晋和凝撰，纂史传决疑狱事，其上卷凝书也下中卷凝子斯所续。 ※《天圣编敕》三十卷 晁氏曰：天圣中，宋庠、庞籍受诏改修《唐令》，参以今制而成。凡二十一门：《官品》一，《户》二，《祠》三，《选举》四，《考课》五，《军防》六，《衣服》七，...
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