...上屈下。以手指掏入有窝处即是。 鱼肚穴 在脚膝弯下。似鱼肚样不窝处即是。 解肌穴 在脚背上总筋有穴处。 断根穴 在脚大拇指二指中间。 【戒口歌】 六畜自死肉。猪狗与牛羊。马鹿鹅鸡等。东黄二瓜妨。大菜及茄芋。 黄豆 同椒姜。团鱼并鳝虾。水族总发疡。面食及 番薯 。生冷兼诸香。煎炒偕滞气。生盐与醋酱。菜油并 麻油 。不食始为良。冬酒宜少饮。 烧酒 莫举觞。更宜切...
...諺。 東萊書傳 乃逸﹑縱逸自恣也。乃諺也。縱逸則所習者下。 委巷謠諺﹑常誦於口也。 尚書大傳 元祀代泰山。貢兩伯之樂焉。陽伯之樂。舞株離。其歌聲。 比余謠。名曰皙陽。儀伯之樂。舞鼚哉。其歌聲比大謠。 名曰南陽。中祀大交霍山。貢兩伯之樂焉。夏伯之樂。 舞謾彧。其歌聲比中謠。名曰初慮。羲伯之樂。舞將陽。 其歌聲比大謠。名曰朱于。秋祀柳穀華山。貢兩伯之樂焉。秋伯之...
针法补泻除涉及人体功能状态、针灸作用方式外，腧穴选用也是一个因素，《难经》中主要介绍了以五腧穴为基础，依据五行生克的关系，通过配穴的形成而创立的“补母泻子法”和“泻南补北法。” 补母泻子法 《六十四难》根据《灵枢·本输》及阴阳刚柔相济的原理，以五腧穴配属五行：阴经为井木、荥火、输土、经金、合水；阳经为井金、荥水、输木、经火、合土。配十天干则肺属辛金、大肠属庚...
...（今湖州市）人。擅针灸术，而名噪一时。相传其在北游泰山时，遇一道长，授以铜人针术，从此则刻苦磨练，其技益精，针无空穴，《明史》载称：“海内称针法者，曰归安凌氏”，即指凌云。 据史料载，有患咳嗽者，饮食不进，医以虚证治，投补剂而病益重，邀凌云诊之，曰：“此寒湿积也。取穴在顶，针之必晕绝，逾时始苏”，戒病家勿惊恐，乃施以针。果然，晕厥，醒后吐大量积痰，病遂得愈。...
耳针疗法是指在耳廓特定穴区通过望、触以及不同刺激方式来诊断和防治疾病的一种方法。 一、耳针法禁忌 耳针疗法是指在耳廓特定穴区通过望、触以及不同刺激方式来诊断和防治疾病的一种方法。虽起源于我国古代，但广泛应用于临床，则是从上一世纪五十年代后期开始，并在实践中不断得以完善。耳针法也是微针法中最为成熟的方法之一，具有方法简便安全，防治病症广泛、奏效迅速、费用节省等...
...阳时无开穴（闭、阖），则可取其相合日干的开穴，如甲日与己日通用，乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸等，称做夫妻互用。若相合时均无开穴，可取十二经的子母补泻穴，称为子母互用。本法以日期的天干为主，因称纳甲（干）法；以时辰地支为主的子母补泻配穴则称纳子（支）法。参见各该条。 ②针法著作。承淡安等编。书中阐解子午流注学说在针法上的应用。1957年由江苏人民出版社出版。
杨氏对针法补泻的原理也作了阐述，《针灸大成·经络迎随设为问答》中说：“……欲治经脉，须调荣卫，须假（借助）呼吸。经曰：卫者阳也，荣者阴也；呼者阳也，吸者阴也。呼尽内针，静以久留，以气至为故者，即是取气于卫。吸则内针，以得气为故者，即是置气于荣也。”这是从营卫阴阳来分析补泻法的要领。浅层为卫，属阳；深层为营，属阴。呼则气出，为阳；吸则气入，为阴。补法须从营置气...
腹痛 纹入掌中心，弯内风寒次第侵，纹向外弯痰食热，水形脾肺两伤阴。 凡看指纹，以我之大拇指侧面，推儿食指三关，切不可覆指而推，盖螺纹有火克制肺金，纹必变色，而又只可从命关推下风关，切不可由风关推出命关，此纹愈推愈出，其纹在先原未透关，今误推而出，大损肺气，慎之戒之。 儿病本气篇终
初起风关证未央，气关纹现急需防。乍临命位成危急，射甲通关病势彰。
身安定见红黄色，红艳多从寒里得，淡红隐隐本虚寒，莫待深红化为热。 关纹见紫热之征，青色为风古所称，伤食紫青疫气逆，三关青黑祸难胜。 指纹淡淡亦堪惊，总为先天赋禀轻，脾胃本虚中气弱，切防攻伐损胎婴。 关纹涩滞甚因由，邪过阴荣卫气留，食郁中焦风热炽，不行推荡更何求。
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