...生中力。造化的大气，本阴阳升降的交合，而成生物个体的中气。生物的个体，本个体的中气，而交合各个体的阴阳升降。中气者，交合阴电阳电之媒能，所谓以太是也。古中医学谓由升降而成中气，是为先天。由中气而成升降，是为后天。升降不已，则生中力。既生中力，升降更不能已。此古中医学先天后天并包之圆运动法也。此河图代表宇宙造化整个圆运动，与代表生物个体整个圆运动的科学证明也。
欲用科学方法来整理中医，须由中医方法去选择科学；欲由中医方法去选择科学，须先认识古中医学的本身真相。 如不认识古中医学本身真相，而盲目的去用科学方法来整理中医，得了科学的虚名，失了中医的实效，可惜殊甚。 世界的人，皆谓中医的阴阳五行为古董，此不认识阴阳五行之人之言也。今欲与人谈中医的阴阳五行，必先使人认识阴阳五行。本篇将中医的阴阳五行，于实在的事实上显明指出...
...运动的大气生成的，长养的。大气运动失常，呼吸之，影响其生活之常，所以人体不安也。美国妇女于大气变动，便觉不适，谓为天气病。 疾病有四时之别。古中医的治法，有四时之异。因人的气，与造化的大气，原是一气。四时的大气，有升浮降沉之不同，故人身的病，有四时之不同也。学佛法静坐呼吸，可能却病强身。因人的呼吸，出多入少。静坐呼吸，出少入多。大气出少入多，大气存积身内者多...
...故发热。 敛荣气以交卫气 脉浮缓 此方用 芍药 之理不可含糊。外感之病，非风寒入了人身作病，乃荣卫 被风寒所伤，人身的荣卫自己作病。此点解决古医学复明矣。 麻黄汤 项强头痛身疼 骨节疼痛无汗恶寒。 荣气受寒所伤，不能交卫，卫气郁。故偏现本性而收敛，敛故恶寒。 泄卫气 以交荣气。 脉浮紧 麻 黄汤 证病在收敛偏盛， 桂枝汤 证病在疏泄偏盛。时令收敛则 麻黄 证...
...心耳。 可得见。 未得亲。 八公携手五云去。 空余桂树愁杀人。 梁园吟 我浮黄云去京阙。（云一作河） 挂席欲进波连山。 天长水阔厌远涉。 访古始及平台间。 平台为客忧思多。 对酒遂作梁园歌。 却忆蓬池阮公咏。 因吟渌水扬洪波。 洪波浩荡迷旧国。 路远西归安可得。 人生达命岂暇愁。 且饮美酒登高楼。 平头奴子摇大扇。 五月不热疑清秋。 玉盘杨梅为君设。 吴盐如...
...偏少之意。类如中医之 麻黄 ，偏于疏泄作用。 芍药 ，偏于收敛作用。 半夏 ，偏于下降作用。 升麻 ，偏于上升作用。 甘草 ，偏于补中作用。古中医治病方法，汗闭 恶寒 之病，是人身疏泄作用偏少，收敛作用偏多。用疏泻作用偏多之 麻黄 ，以增加疏泄减少收敛为药。汗多 发热 之病，是人身收敛作用偏少，疏泄作用偏多。用收敛作用偏多之芍药，以增加收敛减少疏泻为药。 呕...
...里幸相思。 送王屋山人魏万还王屋并序 王屋山人魏万。云自嵩宋沿吴相访。数千里不遇。 乘兴游台越。经永嘉。观谢公石门。后于广陵相见。美其爱文好古。浪迹方外。因述其行而赠是诗。 仙人东方生。 浩荡弄云海。 沛然乘天游。 独往失所在。 （上四句一作东方不辞家。 独访紫泥海。 时人少相逢。 往往失所在。） 魏侯继大名。 本家聊摄城。 卷舒入元化。 迹与古贤并。 十三...
...深。 去割慈亲恋。 行忧报国心。 好风吹落日。 流水引长吟。 五月披裘者。 应知不取金。 灞陵行送别 送君灞陵亭。 灞水流浩浩。 上有无花之古树。 下有伤心之春草。 我向秦人问路歧。 云是王粲南登之古道。 古道连绵走西京。 紫阙落日浮云生。（阙一作关） 正当今夕断肠处。 骊歌愁绝不忍听。（骊歌一作黄鹂） 送贺监归四明应制 久辞荣禄遂初衣。 曾向长生说息机。 ...
...，而后王之败亦不减幽、厉，然至于桀、纣而后亡。其未亡也，天下宗之，不如东周之名存而实亡也。是何也？则不粥田宅之效也。盘庚之迁也，复殷之旧也。古公迁于岐，方是时，周人如狄人也，逐水草而居，岂所难哉？卫文公东徙渡河，恃齐而存耳。齐迁临，晋迁于绛、于新田，皆其盛时，非有所畏也。其余避寇而迁都，未有不亡；虽不即亡，未有能复振者也。春秋时楚大饥，群蛮叛之，申、息之北...
...弃世何悠哉。 其二 清晓骑白鹿。 直上天门山。 山际逢羽人。 方瞳好容颜。 扪萝欲就语。 却掩青云关。 遗我鸟迹书。 飘然落岩间。 其字乃上古。 读之了不闲。 感此三叹息。 从师方未还。 其三 平明登日观。 举手开云关。 精神四飞扬。 如出天地间。 黄河从西来。 窈窕入远山。 凭崖览八极。（览一作揽） 目尽长空闲。 偶然值青童。 绿发双云鬟。 笑我晚学仙。 ...
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