...证名。心烦不宁，有似冤苦难言之证。以实热证较为多见。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤。”亦有因虚热而致烦冤者。《素问·示从容论》：“肝虚，肾虚，脾虚，皆令人体重烦冤。”...
...有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎?”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也。王杀无罪之臣...
...称为“倚庐”。 “寝苫枕块”是说孝子在灵堂旁睡草席、枕土块，以哀悼父母。“节哀顺变”是吊唁者劝慰丧家节制哀思、顺应变故、爱惜身体。 古时男子将死就把他停卧在正屋，死后称为“寿终正寝”；女子将死则安置在内室，死后称为“寿终内寝”。 天子死叫“...
...话说在狱在戍的虽渐渐开释，死的却不复生了。有个工科给事中郭兴邦上了一本，道：“奸弁张体干媚人、杀人情状，自供甚明，谨据原揭奏闻。仰祈圣断，立赐诛戮，以雪千古之奇冤，以定通内之罪案。”只为当时扬州知府刘铎，原是张体干罗织成招的。今见新主当阳，...
...有时谈笑。午后，周市食物食杨，不顾何。暗窥者复于公。公立升堂听之，杨与何言如故。公曰：“不必互推。周非奸，实为窃，乃伪言为奸，以坏汝家风。可当堂自击之，以泄汝忿。”令役以木杖授杨氏，曰：“即击死不偿命。”杨执杖，重举轻落，若恐伤周。公止之，令...
...烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。 《韩非子·内储说左下》：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。”《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”...
...词曰： 感恩思报英雄志，欲了平生事。因他冤陷，拚吾百口，贷他一 死。 友朋情谊犹如此，何况为臣子？亲王奏凯，全亏大将，丹 诚共矢。 调寄“驾圣朝” 从来能施恩者，未必望报，而能图报者，方不负恩。战国时的侯生，对信陵君说得好，道是：“公子有...
...不等我入座，姑娘们一个个便抢着动起筷子来。 “哇，鱼尾巴烧得香喷喷，真好吃！”快言快语的山东妹第一个大声叫起来。“‘翡翠白玉汤’不但名字起得好，味道也特别！”又一个女孩赞不绝口……可一直到桌子上的菜快被“消灭”时，我也没听到那位长相秀气的女孩...
...毛泽东一番十分风趣的介绍，把餐桌前的人都给逗笑了。 原来，这绝无仅有的“娃娃菜”是毛泽东的“发明”。它与毛泽东“基本吃素”的养生生饮食观不无关系。毛泽东在与保健医生讨论素食时，广征博引，曾提及孔子，他说：“老夫子吃饭很讲究，有几不吃：鱼和肉不...
...語平舒也。从亏从八。八，分也。爰禮說。釆，古文平如此。符兵切 文五 重二 (平) 語平舒也。引伸爲凡安舒之偁。从亏八。句。八、逗。分也。說从八之意。分之而勻適則平舒矣。符兵切。十一部。爰禮說。爰禮者、敘目云孝宣皇帝時沛人爰禮是也。 ...
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