...，來也。 又《玉篇》達也，由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。 又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。 又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。《註》至極之人。 又善也。《禮·坊記...
...「原文」言忠信，行笃敬，乃圣人教人取重于乡曲之术。盖财物交加，不损人而益己，患难之际，不妨人而利己，所谓忠也。不所许诺。纤毫必偿，有所期约，时刻不易，所谓信也。处事近厚，处心诚实，所谓笃也。礼貌卑下，言辞谦恭，所谓敬也。若能行此，非惟取...
...《论衡》《养性》等专论。 魏笃，字恪斋，别号云霞子，道号伯阳先生，后人尊为伯阳真人，汉上虞（今上虞县）人。世袭爵禄，但笃不愿羁身仕途，惟博习文词，修身养性，好黄老学，以炼丹、吐纳为乐。著有《参同契》三卷，对气功、炼丹极有参考价值。乃是研究...
...！敢问：何如可谓贤人矣？”孔子对曰：“所谓贤人者，好恶与民同情，取舍与民同统；行中矩绳，而不伤于本；言足法于天下，而不害于其身；躬为匹夫而愿富贵，为诸侯而无财。如此，则可谓贤人矣。” 7 哀公问五义:哀公曰：“善！敢问：何如可谓圣人矣？”...
...“我昨晚和她睡觉”这句话，现在已可能套上新的意思，不再单指男女之间发生性行为这回事。 加拿大医药研究人员一项有趣的调查显示，有些人真的会在睡觉时找人性交，且有些人真是在睡梦状态中和“真人”发生性行为。 这种“睡眠性交”（sexsomnia...
...诗曰： 妖魔集众势难当，虽是真人未易降。 仙发慈悲狐逞恶，神凭道理怪凭强。 物如害命多遭劫，罪若通天定受殃。 非是祖师无法力，群阴合聚胜纯阳。 话说众狐见这些无能的老道俱都躲藏，便任意在法台搅乱了个不堪。这话不提，且说纯阳子按落云头，直奔...
...的人也一定会变得聪明，即使是柔弱的人也一定会变得刚强。 “由至诚而有明德，这是圣人的天性；由明德而有至诚，这是贤人学习的结果。有至诚则必有明德，有明德则必有至诚。只有天下至诚的圣人，才能完全发挥自己的天性；能完全发挥自己的天性，就能完全发挥...
...童子问曰：“《系辞》非圣人之作乎？”曰：“何独《系辞》焉，《文言》、《说卦》而下，皆非圣人之作，而众说淆乱，亦非一人之言也。昔之学《易》者，杂取以资其讲说，而说非一家，是以或同或异，或是或非，其择而不精，至使害经而惑世也。然有附托圣经，其...
...童子问曰：“《系辞》非圣人之作乎？”曰：“何独《系辞》焉，《文言》、《说卦》而下，皆非圣人之作，而众说淆乱，亦非一人之言也。昔之学《易》者，杂取以资其讲说，而说非一家，是以或同或异，或是或非，其择而不精，至使害经而惑世也。然有附托圣经，其...
...心气之道所由舍者，神乃为之使。九穷十二舍者，气之门户，心之总摄也。 生受于天，谓之真人；真人者，与天为一。内修练而知之，谓之圣人 ；圣人者，以类知之。故人与生一出于物化。知类在穷，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。其通也，五气得养，务在...
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