...运动和静止割裂开来，都是违反事物运动变化的本质的。朱熹亦明确指出：“静者，养动之根，动者所以行其静”。动与静互为其根．无静不能动，无动不能静，阴静之中已有阳动之根，阳动之中自有阴静之理，说明动静是一个不可分割的整体。古代哲学认为，既无绝对之...
...的改变也可影响形的生理功能变化。 古代先贤对形与神关系的唯物和辨证的认识，为中医养生学历史悠久，源远流长，具体的养生方法更是多种多样，但归纳起来，实际上不外乎“养神”与“养形”两种，即所谓“守神全形”和“保形全神”，无论是“全神”还是“全形...
...独爱食粥，正合中医养生之理，粥绵长而细软，宜于消化，长期食用，可养胃健脾。有时，陆游还在粥中加入梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿？一树梅前一放翁。” 从上所述，可窥陆游养生要道之一二，这其实正是暗合了中医所重视的从饮食、作息、情志等...
...秘诀。不过“动”有主动、被动之分，为应春之生气，当以主动运动、持之以恒为主要，如早上起来到庭院中散散步或慢跑，正如《内经》所说：春三月宜“夜卧早起，广步与庭。”我国古代著名长寿医家孙思邈指出：“养生之道，常欲小劳。”切忌过分活动，以免汗出太多...
...人们不断与侵害肌体的疾患斗争着，经常在抗病中活着，从而积累了大量的养生知识和祛病方法，我国的太极拳就是其中一种。太极拳虽属于中华武术的范畴，也可以说是中国医学的组成部分之一。通过练习太极拳可以达到祛病、养生、延年的目的。武术可分为内家拳和...
...养生当适应社会环境。人除有自然性外，社会性更是其根本属性，人与社会是密不可分的整体。社会对人的影响从人出生时就已存在并发生作用，有时甚至超过自然因素的影响。 养生当“道法自然”。中国古代哲学认为世界是一个“和合”的整体，天地万物包括人在内...
...养生方法。比如，为了祛湿导滞，通利关节以适应自然环境而形成“导引”；吸取与禽兽搏斗的经验，象其形，会其意，形成自然而本能的古代技击武术；从人类社会化生活的增多，体会到精神情志活动对身体状况的影响，总结出修身养性的“静坐”、“意守”等方法。总之...
...季节房室养生 中医认为，“人与天地相参，与日月相应”，一年四季的季节变化，不仅影响自然界的生物，而且影响人的性生活。人的机体也是一个小天地，和自然界一样有四季变化，房事活动作为人的一种生理现象，不但有其自然规律，而且受自然界变化的影响。人...
...现代气功一词包括了古代的吐纳、导引、存神、静功、动功、内功、外功、修练、打坐、入定、坐禅、静坐养生、修身养性、呼吸养生等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。 气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。...
...可以达到养生的目的。 在漫长的人类发展历史中，健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望，因而养生文化不断丰富和发展，遍布世界。相对于世界其他地区的养生文化而言，中国的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴，所以显得尤为博大精深。...
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