黄帝曰．余闻肠胃受谷．上焦出气．以温分肉．而养骨节．通腠理．中焦取汗如露上注溪谷．而渗孙脉．津液和调变化而赤是为血．血和则孙脉先满．孙脉满溢．乃注于络脉．络脉皆盈．乃注于经脉．阴阳已张．因息乃行．行有经纪周有道理．与天协议不得休止．切而调之．从虚去实．泻则不足．疾则气减．留则先后．从虚去虚．补则有余．血气已调．形气乃持．余已知血气之平与不平．未知 痈 疽之所...
...度，一周也，故五十度而复大会于手太阴矣。 营出于中焦，中焦受气取汁，变化而赤，是谓血也。 决气语。 卫出于下焦，阳根于下也。卫出下焦，而中焦受谷，泌糟粕，蒸津液，出其精微，上注于肺，化而为血，以奉生身，则营亦出于上焦也。其实营卫皆出于中焦，无非水谷之所化也。上焦出于胃之上口，并咽喉，以上贯胸膈而布胸中，此上焦之部，宗气之所在也。其旁行者，外走两腋，循手太阴肺...
...十五度，一周也，故五十度而复大会于手太阴矣。 营出于中焦，中焦受气取汁，变化而赤，是谓血也。决气语。卫出于下焦，阳根于下也。卫出下焦，而中焦受谷，泌糟粕，蒸津液，出其精微，上注于肺，化而为血，以奉生身，则营亦出于上焦也。其实营卫皆出于中焦，无非水谷之所化也。上焦出于胃之上口，并咽喉，以上贯胸膈而布胸中，此上焦之部，宗气之所在也。其旁行者，外走两腋，循手太阴肺...
...度，一周也，故五十度而复大会于手太阴矣。 营出于中焦，中焦受气取汁，变化而赤，是谓血也。 决气语。 卫出于下焦，阳根于下也。卫出下焦，而中焦受谷，泌糟粕，蒸津液，出其精微，上注于肺，化而为血，以奉生身，则营亦出于上焦也。其实营卫皆出于中焦，无非水谷之所化也。上焦出于胃之上口，并咽喉，以上贯胸膈而布胸中，此上焦之部，宗气之所在也。其旁行者，外走两腋，循手太阴肺...
...度，一周也，故五十度而复大会于手太阴矣。 营出于中焦，中焦受气取汁，变化而赤，是谓血也。 决气语。 卫出于下焦，阳根于下也。卫出下焦，而中焦受谷，泌糟粕，蒸津液，出其精微，上注于肺，化而为血，以奉生身，则营亦出于上焦也。其实营卫皆出于中焦，无非水谷之所化也。上焦出于胃之上口，并咽喉，以上贯胸膈而布胸中，此上焦之部，宗气之所在也。其旁行者，外走两腋，循手太阴肺...
...地，用法人身十二经脉内属 脏腑 ，以人之生在此州中，禀此州地形气者也。 夫十二经水者，其大小、深浅、广狭、远近各不同，五脏六腑之高下、小大，受谷之多少亦不等，相应奈何？ 问其十二经脉取法所由也。 夫经水者，受水而行之； 此问其脏腑 经络 各有司主调养所由。十二经水，各从其源受水，输之于海，故曰受水行也。 五脏 者，合神气魂魄而藏； 五脏合五神之气，心合于神，...
...州之地，用法人身十二经脉内属脏腑，以人之生在此州中，禀此州地形气者也。 夫十二经水者，其大小、深浅、广狭、远近各不同，五脏六腑之高下、小大，受谷之多少亦不等，相应奈何？ 问其十二经脉取法所由也。 夫经水者，受水而行之； 此问其脏腑经络各有司主调养所由。十二经水，各从其源受水，输之于海，故曰受水行也。 五脏者，合神气魂魄而藏； 五脏合五神之气，心合于神，肝合于...
...州之地，用法人身十二经脉内属脏腑，以人之生在此州中，禀此州地形气者也。 夫十二经水者，其大小、深浅、广狭、远近各不同，五脏六腑之高下、小大，受谷之多少亦不等，相应奈何？ 问其十二经脉取法所由也。 夫经水者，受水而行之； 此问其脏腑经络各有司主调养所由。十二经水，各从其源受水，输之于海，故曰受水行也。 五脏者，合神气魂魄而藏； 五脏合五神之气，心合于神，肝合于...
...州之地，用法人身十二经脉内属脏腑，以人之生在此州中，禀此州地形气者也。 夫十二经水者，其大小、深浅、广狭、远近各不同，五脏六腑之高下、小大，受谷之多少亦不等，相应奈何？ 问其十二经脉取法所由也。 夫经水者，受水而行之； 此问其脏腑经络各有司主调养所由。十二经水，各从其源受水，输之于海，故曰受水行也。 五脏者，合神气魂魄而藏； 五脏合五神之气，心合于神，肝合于...
...州之地，用法人身十二经脉内属脏腑，以人之生在此州中，禀此州地形气者也。 夫十二经水者，其大小、深浅、广狭、远近各不同，五脏六腑之高下、小大，受谷之多少亦不等，相应奈何？ 问其十二经脉取法所由也。 夫经水者，受水而行之； 此问其脏腑经络各有司主调养所由。十二经水，各从其源受水，输之于海，故曰受水行也。 五脏者，合神气魂魄而藏； 五脏合五神之气，心合于神，肝合于...
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