...皇朝阮逸学。起晋惠帝太熙元年，终于陈亡。予从兄子逸仕安康，尝得其本，归而示四父，四父读至“帝问哇鸣”，哂其陋曰： “六籍奴婢之言不为过”。按《崇文》无其目疑逸依�为之。 △《帝范》一卷 右唐太宗撰。凡十二篇，今存者六篇。贞观末，著此书以赐...
...君子曰，莒展之不立，弃人也夫，人可弃乎，诗曰，无竞维人，善矣。 晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾，叔向问焉，曰，寡君之疾病，卜人曰，实沈台骀为祟，史莫之知，敢问此何神也，子产曰，昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也...
...119、晋语九: 赵简子田于蝼，史黯闻之，以犬待于门。简子见之，曰：“何为？”曰：“有所得犬，欲试之兹囿。”简子曰：“何为不告？”对曰：“君行臣不从，不顺。主将适蝼而麓不闻，臣敢烦当日。”简子乃还。 120、晋语九: 少室周为赵简子之右，...
...扬子法言·问神卷 〔注〕测于天地之情者，潜之乎心也。心能测乎天地之情，则入乎神矣。〔疏〕此篇多阐发经义。自“或问神”至“圣人以不手为圣人”，皆论易道。“经可损益与”以下，则杂论五经。说文：“神，天神，引出万物者也。”引伸为神智。易系屡言神...
...有焉。” 于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹...
...《景公以晏子衣食弊薄使田无宇致封邑晏子辞》 1、景公以晏子衣食弊薄使田无宇致封邑晏子辞:晏子相齐，衣十升之布，脱粟之食，五卯、苔菜而已。左右以告公，公为之封邑，使田无宇致台与无盐。晏子对曰：“昔吾先君太公受之营丘，为地五百里，为世国长，自...
...》也。甫侯为穆王说刑，故称“《甫刑》”。忌，戒也。罔，无也。言己外貌恭敬，心能戒忌，而无有可择去之言在於躬也。今君子之德亦能如此，故引《甫刑》以结之，证君子无可择去之言，则上云“言足信”是也。然则敬之与忌，则是君子貌足畏、色足惮也。 子曰：...
...不对。吴钞本无“复”字。景公曰：“以孔某语寡人者众矣，俱以贤人也。“以”下，当据《孔丛子诘墨》篇增“为”字。今寡人问之，而子不对，何也？”晏子对曰：“婴不肖，不足以知贤人。虽然，婴闻所谓贤人者，入人之国必务合其君臣之亲，而弭其上下之怨。孔某之...
...。三曰质。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“故国父母坟墓之所在，固也。田宅爵禄，尊也。妻子，质也。三者备，然后大其威，厉其意，则民必死而不我欺也。” 《管子》原文 2、小问:桓公问治民于管子，管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以...
...文类聚引云‘此知必千年，无圣之智，岂能知哉。’”而鬼神智之。是故曰，鬼神之明智于圣人也，犹聪耳明目之与聋瞽也。”“与”，吴钞本作“于”。 3、耕柱:治徒娱、县子硕问于子墨子曰：二人盖并墨子弟子。《吕氏春秋·尊师》篇云：“高何、县子石，齐国之...
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