...各以所胜者平治之也。）帝曰∶善。平气何如？（此问岁气和平而亦有病者，又当何如 治之也。）岐伯曰∶谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。（阴阳者，脉有阴阳，证有阴阳，气味有阴阳，经络脏象有阴阳，不知阴阳所在，则以反为正，以逆为从。故宜谨察而调之，以平为期，无令过也。若阳经阳证而得阳脉，阴经阴证而得阴脉，是为正病。正者正治，谓当以寒治热，以热治寒，治...
...独治本脏从他脏得者则以他脏为主．肝肾为标．由阴阳离决．水火不济者则因而和之阳虚补气阴虚补血阳强者泻火阴实者益火本脏多主有余他脏或兼不足有正治反治从多从少之异何世医不辨 阴阳水 火．或清之涩之温之热之非使真水耗竭则令真 阳痿 败骨立脂枯．神消气陷．不可复救矣．前药岂能奏效万一哉． 灯草 木通 虽曰甘淡渗窍．第病邪不一．而传于膀胱成淋者．病自有本．若以前药之属利...
...独治本脏从他脏得者则以他脏为主．肝肾为标．由阴阳离决．水火不济者则因而和之阳虚补气阴虚补血阳强者泻火阴实者益火本脏多主有余他脏或兼不足有正治反治从多从少之异何世医不辨 阴阳水 火．或清之涩之温之热之非使真水耗竭则令真 阳痿 败骨立脂枯．神消气陷．不可复救矣．前药岂能奏效万一哉． 灯草 木通 虽曰甘淡渗窍．第病邪不一．而传于膀胱成淋者．病自有本．若以前药之属利...
...独治本脏从他脏得者则以他脏为主．肝肾为标．由阴阳离决．水火不济者则因而和之阳虚补气阴虚补血阳强者泻火阴实者益火本脏多主有余他脏或兼不足有正治反治从多从少之异何世医不辨 阴阳水 火．或清之涩之温之热之非使真水耗竭则令真 阳痿 败骨立脂枯．神消气陷．不可复救矣．前药岂能奏效万一哉． 灯草 木通 虽曰甘淡渗窍．第病邪不一．而传于膀胱成淋者．病自有本．若以前药之属利...
...口渴日夜潮热．大 小便 闭．虚火潮热有间口燥不渴．虚火可补．实火可泻．轻者可降．重者从其性而升之．君火正治．可以湿伏．可以水灭．可以直折相火反治．不可以水湿折．惟从其性而伏之．即如实火发狂．宜 三黄汤 治．虚火发狂．先与姜汤．然后补阴．其火自降．凡火盛不可猛用凉药．必酒炒过．或兼 温散 ．能缓急．火不妄动．动由于心．静之一字．其心中之水乎． 【脉云】 经曰．...
...口渴日夜潮热．大 小便 闭．虚火潮热有间口燥不渴．虚火可补．实火可泻．轻者可降．重者从其性而升之．君火正治．可以湿伏．可以水灭．可以直折相火反治．不可以水湿折．惟从其性而伏之．即如实火发狂．宜 三黄汤 治．虚火发狂．先与姜汤．然后补阴．其火自降．凡火盛不可猛用凉药．必酒炒过．或兼 温散 ．能缓急．火不妄动．动由于心．静之一字．其心中之水乎． 【脉云】 经曰．...
...口渴日夜潮热．大 小便 闭．虚火潮热有间口燥不渴．虚火可补．实火可泻．轻者可降．重者从其性而升之．君火正治．可以湿伏．可以水灭．可以直折相火反治．不可以水湿折．惟从其性而伏之．即如实火发狂．宜 三黄汤 治．虚火发狂．先与姜汤．然后补阴．其火自降．凡火盛不可猛用凉药．必酒炒过．或兼 温散 ．能缓急．火不妄动．动由于心．静之一字．其心中之水乎． 【脉云】 经曰．...
...口渴日夜潮热．大 小便 闭．虚火潮热有间口燥不渴．虚火可补．实火可泻．轻者可降．重者从其性而升之．君火正治．可以湿伏．可以水灭．可以直折相火反治．不可以水湿折．惟从其性而伏之．即如实火发狂．宜 三黄汤 治．虚火发狂．先与姜汤．然后补阴．其火自降．凡火盛不可猛用凉药．必酒炒过．或兼 温散 ．能缓急．火不妄动．动由于心．静之一字．其心中之水乎． 【脉云】 经曰．...
...由于日久 脾失健运 ，寒湿内生， 湿毒 上泛； 脾虚 及肾，脾 肾阳虚 ， 虚阳上浮 ，而成复发性口腔溃疡。朱丹溪说：“ 口疮 ，服凉药不愈者，因中焦土虚，且不能食， 相火 冲上无制．用理中汤”。 李 时珍亦说：“口疮，久服凉药不愈，理中加附子 反治 之，合以官桂。”本方用制附子温补脾肾，引火归源；全方益气温阳健脾，散寒解毒，使上泛之寒湿降伏，口疮得以愈合。
...冷水者，冬至后阳气在内也，平旦亦阳气方盛时也，折之以寒，使热气郁遏至极，激发而汗解，乃物不极不反，是亦发之之意。 《素问》所谓逆者正治，从者反治，逆而从之，从而逆之，疏通道路，令气调和者也。春月则阳气已泄，夏秋则阴气在内，故必于十一月至后，乃可行之。二子之医，可谓神矣。 【附方】旧八，新二十一。 九窍出血︰方见主治下。 衄血不止︰叶氏用新汲水，随左右洗足即止...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。